عصمت

علمی ، فرهنگی و آموزشی

عصمت

علمی ، فرهنگی و آموزشی

قواعد عربی سوم راهنمایی

اسامی جمع مکسّر عربی سوم راهنمایی با ذکرمفرد آنها

درس اول

درس سوم

درس پنجم

درس هشتم

طَیْر   á  طائِر

اَغْنام  á  غَنَم

فَواکِه á   فاکهه

نـِـعَـمْ  á   نِعْمَة

طُیُور  á   طائِر

اَعْشابá  عُشْب

فُقَراء  á   فَقِیْر

مَصائِب á   مُصیِبَة

اَیَّام    á   یَوْم

خَدَم   á  خادِم

اَبْناء   á   اِبْن

اَحْوال   á   حال

وُزَراء  á   وزیر

دُمُوع  á  دَمْعْ

ضُعَفاءá   ضَعیف

لُصُوص  á   لِصّ

اَقْوِیاء  á   قَویّ

اَولیاء  á  وَلیّ

بُؤساء á    بائِس

سَنَوات  á   سَنَة

مُلُوک á   مَلِک

اَخَوان á  اَخْ

بُیُوت á    بَیْت

مِیاه   á   ماء

اَمْثال á   مَثَل

اَعِزّاء  á   عَزیز

اَوْلاد  á    وَلَد

اَعْناب á   عِنَب

درس دوم

درس چهارم

درس ششم

درس نهم

اُمَراء á  اَمیْر

وُشَاة    á   واشِی

اَسْماک  á  سَمَک

مَلابِس á    مَلْبَسَة

سَادَة  á  سَیِّد

ذُنُوب   á   ذَنْب

رِیاح     á    رِیح

نُقُود    á    نَقْد

جُنُود á  جُنْدِی

اَصْحاب á   صَاحِب

مَشاکِل  á   مُشْکل

مَواضِعá  مَوْضِع

اَصْنام   á   صَنَم

اِخْوَة   á  اَخْ

قُلُوب   á    قَلْب

درس هفتم

خَنادِقá  خَنْدَق

اَصْدِقَاء á   صَدیق

اَحْذیَة  á   حِذاء

اَخْبار  á  خَبَر

مَفاتِیح á   مِفْتاح

شُهُور   á   شَهْر

جُذُوع  á   جِذْع

نُجُوم   á   نَجْم


صرف فعل ماضی

ردیف

صیغه

ضمایر منفصل

وزن

نوع فعل

مثال با معنی

ضمایر متصل

1

مفرد ـ مذکّر ـ غائب

هُـوَ = او

فَعَُِلَ

ماضی

ذَهَبَ = رفت (اویک مرد)

هُِ

2

مثنی ـ مذکّر ـ غائب

هُما = ایشان

فَعَلا

ماضی

ذَهَبا = رفتند (ایشان دو مرد)

هُما

3

جمع ـ مذکّر ـ غائب

هُم = ایشان

فَعَلوا

ماضی

ذَهَبوا = رفتند (ایشان مردان)

هُم

4

مفرد ـ مؤنّث ـ غائب

هِی = او

فَعَلَتْ

ماضی

ذَهَبَتْ = رفت (او یک زن)

هـا

5

مثنی ـ مؤنّث ـ غائب

هُما = ایشان

فَعَلَتا

ماضی

ذَهَبَتا = رفتند (ایشان دو زن)

هُما

6

جمع ـ مؤنّث ـ غائب

هُـنَّ = ایشان

فَعَلْنَ

ماضی

ذَهَبْنَ = رفتند (ایشان زنان)

هُنَّ

7

مفرد ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتَ = تـو

فَعَلْتَ

ماضی

ذَهَبْتَ = رفتی (تو یک مرد)

کَ

8

مثنی ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتُما = شما

فَعَلْتُما

ماضی

ذَهَبْتُما = رفتید (شما دو مرد)

کُما

9

جمع ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتُم = شما

فَعَلْتُم

ماضی

ذَهَبْتُم = رفتید (شما مردان)

کُم

10

مفرد ـ مؤنّث – مخاطب

أنْتِ = تـو

فَعَلْتِ

ماضی

ذَهَبْتِ = رفتی (تو یک زن)

کِ

11

مثنی ـ مؤنّث ـ مخاطب

أنْتُما = شما

فَعَلْتُما

ماضی

ذَهَبْتُما = رفتید (شما دو زن)

کُما

12

جمع ـ مؤنّث ـ مخاطب

أنْتُنَّ = شما

فَعَلْتُنَّ

ماضی

ذَهَبْتُنَّ = رفتید (شما زنان)

کُنَّ

13

متکلّم وَحَدَه

أنـا = مـن

فَعَلْتُ

ماضی

ذَهَبْـتُ = رفتم ( مـن )

ی

14

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

نَحْنُ = مـا

فَعَلْنـا

ماضی

ذَهَبْنـا = رفتیم ( مـا )

نـا

تذکّر : اولین صیغه‌ی فعل ماضی بر یکی از سه وزن فوق صرف می‌شود .


ردیف

ضمایر منفصل

وزن افعال مضارع

نـوع

صــیغـه

مثــال

ضمایر متّصل

1

هُـوَ = او

یَفْعَُِلُ

مضارع

مفرد ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبُ = می‌رود

هُِ

2

هُما = ایشان

یَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبانِ = می‌روند (2)

هُما

3

هُم = ایشان

یَفْعَلونَ

مضارع

جمع ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبونَ = می‌روند

هُم

4

هِی = او

تَفْعَلُ

مضارع

مفرد ـ مؤنّث ـ غائب

تَـذْهَبُ = می‌رود

هـا

5

هُما = ایشان

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مؤنّث ـ غائب

تَذْهَبان = می‌روند (2)

هُما

6

هُـنَّ = ایشان

یَفْعَلْنَ

مضارع

جمع ـ مؤنّث ـ غائب

یَذْهَبْنَ = می‌روند

هُنَّ

7

أنْتَ = تـو

تَفْعَلُ

مضارع

مفرد ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبُ = می‌روی

کَ

8

أنْتُما = شما

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبانِ = می‌روید (2)

کُما

9

أنْتُم = شما

تَفْعَلونَ

مضارع

جمع ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبونَ = می‌روید

کُم

10

أنْتِ = تـو

تَفْعَلیْنَ

مضارع

مفرد ـ مؤنّث – مخاطب

تَذْهَبیْنَ = می‌روی

کِ

11

أنْتُما = شما

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مؤنّث ـ مخاطب

تَذْهَبانِ = می‌روید (2)

کُما

12

أنْتُنَّ = شما

تَفْعَلْنَ

مضارع

جمع ـ مؤنّث ـ مخاطب

تَذْهَبْنَ = می‌روید

کُنَّ

13

أنـا = مـن

أفْعَلُ

مضارع

متکلّم وَحَدَه

أذْهَبُ = می‌روم

ی

14

نَحْنُ = مـا

نَفْعَلُ

مضارع

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

نَذْهَبُ = می‌رویم

نـا

صرف فعل مضارع

  

        تذکر : اولین صیغه‌ی فعل مضارع بر یکی از سه وزن فوق صرف می‌شود .

لغات متن دروس و تمرینات عربی سوم راهنمایی

درس اول

ادامه درس سوم

درس پنجم


درس ششم

جَیْش = لشگر، سپاه

نَدِمَ = پشیمان شد

اَلْفَواکِه = میوه‌ها

اَخیرَة = پایانی

اَلطَّیْر = پرندگان

مُواجَهَة = روبه‌رو شدن

اَلتُّفّاح = سیب

سَأذْهَبُ = خواهم رفت

لَقَد = همانا، براستی

حَزِنَ = غمگین شد

اَلرُّمّان = انار

لاتَذْهَبْ = نرو

تَصْدُقُ = راست ‌می‌گویی

رَجَعَتْ = برگشت

اِجْمَعُوا = جمع کنید

هُناکَ = آنجا

اَلطُّیُور = پرندگان

درس چهارم

اِحْمِلُوا = حمل کنید

لاتَحْزَنْ = غمگین‌ نباش

ظَلَمْتُ = ظلم کردم

مَلأ = پر شد

اُسْرَة = خانواده

اَلرِّزْق = روزی

درس دوم

اِرْحَم = رحم کن

مَرِضَ = بیمار شد

جائِعُونَ = گرسنگان

اَلْعَدوّ = دشمن

اُنْصُرْ = یاری کن

اَبْناء = پسران

مَعَنا = همراه ما

قُوّات = نیروها

اِجْعَلْ = قرار بده

اِرْحَمُوا = رحم کنید

سَوْفَ اَرْجِعُ = برخواهم گشت

قائِد = رهبر ـ  فرمانده

اِمْنَعْ = منع کن

اِفْتَحُوا = باز کنید

کأنَّ = گویا ، مثل اینکه

حُصُول = به‌دست‌آوردن

مَعَنا = با ما

فانِیَة = از بین رونده

مُواجَهَة = روبه‌رو شدن

اَلإخْوَة = برادران

اُصْلُبْ = به دار آویز

اِعْمَلا = کار کنید

سَقَطَ = افتاد

کَثیِر = زیاد

اَلسِّجْن = زندان

اُشْکُرا = شکر کنید

اِخْوَتِی = برادران من

قَلیْل = کم

اِرْجَعی = برگرد

ما قَبِلا = قبول نکردند

اَخَواتِی = خواهران من

اَلرُّجُوع = برگشتن

اِذْهَبی = برو

اِصْبِروا = صبر کنید

اَلْحَیاة = زندگی

ذِئْب = گرگ

اُخْرُجْ = خارج شو

ما اَکَلْنا = نخوردیم

اَلْمَشاکِل = مشکلات

اَلْمَقَرّ = پایگاه

اَصْدِقاء = دوستان

اُخْرُجُوا = خارج شوید

لاتَغْفُلْنَ = غافل نباشید

درس سوم

اُتْرُکِی = ترک کن

اُتْرُکُوا = ترک کنید

اَنیْس = مونس ، همدم

فَجْأةً = ناگهان

قَریْب = نزدیک

نَحْوَ = به سوی

لاتَیْأسْنَ = ناامید نشوید

فَقَدَتْ = گم کرد

هَرَبَ = فرار کرد

اَخَذَتْ = گرفت

ضَرَبَ = زد

اَصْحاب = یاران

لَنا = برای ما

صَعْب = سخت

اَلْکَهْف = غار

غَداً = فردا

ادامه لغات متن دروس و تمرینات عربی سوم راهنمایی

درس هفتم

درس هشتم


درس نهم

اَفْضَل = بهترین

لِماذا = چرا، برای چه

مَلابِس = لباسها

بُنَیَّتِی = دخترکم ، دخترم

مَلائِکَة = ج ملک ، فرشتگان

اَلشَّارِع = خیابان

اَلتَّالِی = بعد

یَحْمَدُهُ = او را ستایش می‌کند

اَلْبَسُ = می‌پوشم

اَلنَّوْم = خواب

حَانَتْ = فرا رسید

یَلْبَسُونَ = می‌پوشند

نَهَضَتْ = برخاست

تَصْبِرُ = صبر می‌کنی

نَطْلُبُ = طلب می‌کنیم

جَمیِع = همه ، همگی

کَالْجَبَلِ = مانند کوه

اَلزُّقاق = کوچه

وَجَدْتُ = پیدا کردم

تَصْبِریْنَ = صبر می‌کنی

اَشْکُرُکَ = تو را شکر می‌کنم

اَلْوالِد = پدر

بَحَثَ = جستجو کرد

تَقْبَلُ = قبول می‌کنی

فَتَحَ = باز کرد

لا شَیءَ = مهم نیست

لابَأسَ = اشکالی ندارد

سَنَوات = سال ها

اَلاَطْعِمَة = غذاها

نَجَحَ = موفق شد

فَرِحُوا = خوشحال شدند

مَوْتُهُ = مرگش

شَکَرُوا = شکر کردند

حَانُوت = مغازه

جَعَلَ = قرار داد

اَمامَهُ = مقابل او

اَدْفَعُ = می‌پردازم

افعال ماضی عربی سوم راهنمایی با ذکر حرکت عین الفعل مضارع آنها

درس اول

ادامه درس اول

حَزِنَ (ــَـ) = غمگین شد

کانَ (ــُـ) = بود

غَسَلَ (ــِـ) = شست

خَجِلَ (ــَـ) = خجالت کشید

کانَ لِـ (ــُـ) = داشت

اَخَذَ (ــُـ) = گرفت

نَدِمَ (ــَـ) = پشیمان شد

خَرَجَ (ــُـ) = خارج شد

غَرَسَ (ــِـ) = کاشت

قَبِلَ (ــَـ) = پذیرفت

نَظَرَ (ــُـ) = نگاه کرد

کَسَبَ (ــِـ) =  بدست آورد

حَمَلَ (ــَـ) = حمل کرد

سَألَ (ــَـ) = پرسید

اَکَلَ (ــُـ) =  خورد

قَرَأ (ــَـ) =  خواند

ذَهَبَ (ــَـ) = رفت

ظَهَرَ (ــَـ) = ظاهر شد

ذَکَرَ (ــُـ) = ذکر کرد

غَضِبَ (ــَـ) = عصبانی شد

خافَ (ــَـ) = ترسید

دَفَعَ (ــَـ) = پرداخت

وَجَدَ (ــِـ) = یافت

غَرَقَ (ــَـ) = غرق شد

خَلَقَ (ــُـ) = خلق کرد

حَکَمَ (ــُـ) = حکومت کرد

سَجَدَ (ــُـ) = سجده کرد

عَلِمَ (ــَـ) = دانست

عَبَدَ (ــُـ) = عبادت کرد

درس دوم

ضَرَبَ (ــِـ) = زد

صَدَقَ (ــُـ) = راست گفت

وَصَلَ (ــِـ) =  رسید

درس چهارم

کَتَبَ (ــُـ) = نوشت

فَرِحَ (ــَـ) = شاد شد

مَلَاَ (ــَـ) = پر کرد

طَلَبَ (ــُـ) = طلب کرد

سَمِعَ (ــَـ) = شنید

بَدَاَ (ــَـ) = شروع کرد

دَخَلَ (ــُـ) =  داخل شد

عَمِلَ (ــَـ) = انجام داد

رَحِمَ (ــَـ) = رحم کرد

أفْسَدَ (ــِـ) =  فاسد کرد

درس سوم

نَصَرَ (ــُـ) = یاری کرد

اَمَرَ (ــُـ) = فرمان داد

قَدَرَ (ــِـ) = توانست

جَعَلَ (ــَـ) = قرار داد

قالَ (ــُـ) = گفت

فَقَدَ (ــِـ) = گم کرد

بَحَثَ (ــَـ) = جستجو کرد

ظَلَمَ (ــِـ) = ستم کرد

جاءَ (ــِـ) = آمد

مَنَعَ (ــَـ) = منع کرد

أسْلَمَ (ــِـ) = تسلیم کرد

سَرَقَ (ــِـ) = دزدید

صَلَبَ (ــُـ) = به دار کشید

فَهِمَ (ــَـ) = فهمید

غَفَلَ (ــُـ) = غفلت کرد

هَرَبَ (ــُـ) = فرار کرد

رَجَعَ (ــِـ) = برگشت

کَسَلَ (ــَـ) = تنبلی کرد

وَقَعَ (ــَـ) = واقع شد

کَشَفَ (ــِـ) = کشف کرد

تَرَکَ (ــُـ) = ترک کرد

صَبَرَ (ــِـ) = صبر کرد

ادامه افعال ماضی عربی سوم راهنمایی با ذکر حرکت عین الفعل مضارع آنها

ادامه درس چهارم

ادامه درس ششم

ادامه درس هشتم

شَرِبَ (ــَـ) = نوشید

عَزَمَ (ــِـ) = تصمیم گرفت

عَظُمَ (ــُـ) = بزرگ شد

غَفَرَ (ــِـ) = آمرزید

عَصَفَ (ــِـ) = وزید

صَعُبَ (ــُـ) = دشوار شد

فَتَحَ (ــَـ) = باز کرد

هَجَمَ (ــُـ) = حمله کرد

نَجَحَ (ــَـ) = موفق شد

لَبِسَ (ــَـ) = پوشید

یَئِسَ (ــَـ) = نومید شد

وَعَدَ (ــِـ) = وعده داد

زَرَعَ (ــَـ) = کاشت

رَاَیَ (ــَـ) = دید

تَعِبَ (ــَـ) = خسته شد

شَکَرَ (ــُـ) = سپاس گفت

قَنَطَ (ــَـ) = ناامید شد

رَضِیَ (ــَـ) = راضی شد

رَفَعَ ( ــَـ ) = بلند کرد

نَهَضَ (ــَـ) = برخاست

مَسَّ (ــُـ) = لمس کرد

شَرَحَ ( ــَـ ) = شرح داد

حَبَسَ (ــِـ) = زندانی کرد

درس نهم

درس پنجم

لَعِبَ (ــَـ) = بازی کرد

حَضَرَ (ــُـ) = حاضر شد

جَمَعَ (ــَـ) = جمع کرد

کَتَمَ (ــُـ) = پنهان کرد

جَلَبَ (ــِـ) = جلب کرد

مَرِضَ (ــَـ) = مریض شد

کَفَرَ (ــُـ) = کفر ورزید

حَفِظَ (ــَـ) = حفظ کرد

حَصَدَ (ــُـ) = درو کرد

لَبَسَ (ــِـ) = درهم آمیخت

درس دهم

جَلَسَ (ــِـ) = نشست

لَبِسَ (ــَـ) = پوشید

بَعَثَ (ــَـ) = فرستاد

عَبَرَ (ــُـ) = عبور کرد

درس هفتم

رَکَبَ (ــَـ) = سوار شد

رَزَقَ (ــُـ) = روزی داد

رَکَعَ (ــَـ) = رکوع کرد

شَهَدَ (ــَـ) = گواهی داد

درس ششم

درس هشتم

سَکَنَ (ــُـ) = ساکن شد

مَدَحَ (ــَـ) = ستایش کرد

حَصَلَ (ــُـ) = به دست آورد

حَمِدَ (ــَـ) = ستود

شَعَرَبِـ (ــُـ) = احساس کرد

حانَ (ــِـ) = فرارسید

قَلِقَ (ــَـ) =  نگران شد

تَلِفَ (ــَـ) = تلف شد

ثَقُلَ (ــُـ) = سنگین شد

عادَ (ــُـ) = برگشت

للتعریب‌های عربی سوم راهنمایی  درس 1

درس اول

نَظَرَتْ

1- نگاه کرد . (مؤنّث)

وَجَدْتُ

2ـ یافتم .

سَألْنا

3- پرسیدیم .

کَتَبُوا

4- نوشتند . (جمع مذکّر)

یَعْبُدانِ

5- عبادت می‌کنند . (مثنای مذکّر)

تَأمُرُ

6- دستور می‌دهی . (مذکّر)

تَخْرُجْنَ

7- خارج می‌شوید . (جمع مؤنّث)

تَرْجِعانِ

8- باز می‌گردید . (مثنای مؤنّث)

کَشَفْتُ

9- کشف کردم .

رَجَعَ ، عادَ

10- بازگشت . ( مذکّر )

ظَلَمْتُ

11- ستم کردم .

أمَرَ

12- دستور داد . ( مذکّر )

قالَ

13- گفت . ( مذکّر )

غَضِبَ

14- خشمگین شد . ( مذکّر )

نَفْسِی

15- خودم .

یَکْشِفُ

16- کشف می‌کند ، می‌یابد . ( مذکّر )

یَعْبُدُ

17- می‌پرستد . ( مذکّر )

اَطْلُبُ

18- درخواست می‌کنم ، طلب می‌کنم

تَحْکُمُ

19- حکومت می‌کند . (مؤنّث)

یَغْضَبُ

20- خشمگین می‌شود . ( مذکّر )

یَخَافُ

21- می‌ترسد . ( مذکّر )

اَغْرَقُ

22- غرق می‌شوم .

یَعْبُدونَ

23- می‌پرستند . (مذکّر)

 للتعریب‌های عربی سوم راهنمایی  دروس 3 و 4

                                                   درس سـوم

هَلْ قَرَأتَ هذا الْکِتابَ ؟ ( مذکّر)   هَلْ قَرَأتِ هذا الْکِتابَ؟ (مؤنّث)

1- آیا این کتاب را خواندی ؟

لا، اَنَا ما قَرَأتُ هذا الْکِتابَ !

2- نه! من این کتاب را نخواندم !

ماذا فَعَلْتَ ؟ ( مذکّر )        ماذا فَعَلْتِ ؟ ( مؤنّث )

3- چه کارکردی ؟

کَتَبْتُ رِسَالَةً ؟

4- نامه‌ای نوشتم .

اَیْنَ تَذْهَبُ الآنَ ؟ ( مذکّر )   اَیْنَ تَذْهَبیْنَ الآن ؟ ( مؤنّث )

5- الآن کجا می‌روی ؟

هَلْ تَذْهَبُ اِلَی الْبَیْتِ ؟ ( مذکّر)  هَلْ تَذْهَبیْنَ اِلَی الْبَیْتِ ؟ ( مؤنّث )

6- آیا به خانه می‌روی ؟

لا، اَذْهَبُ اِلَی الْمَکْتَبَةِ .

7- نه ، به کتابخانه می‌روم .

لا اَذْهَبُ اِلَی الْبَیْتِ الآنَ !

8- الآن به خانه نمی‌روم !

                                                   درس چهارم

اِشْرَبْ ( مذکّر ) –  اِشْرَبِی ( مؤنّث )

1- بنوش

اُنْصُرْ ( مذکّر ) –  اُنْصُری ( مؤنّث )

2- یاری کن

اُکْتُبْ ( مذکّر ) –  اُکْتُبِی ( مؤنّث )

3- بنویس

اِقْرَأ ( مذکّر ) –  اِقْرَئِی ( مؤنّث )

4- بخوان

لا یَکْتُبُ ( مذکّر )

5- نمی نویسد ( مذکّر )

اِحْمِلِْ الْمَحْفَظَةَ

6- کیف را بردار . ( مذکّر )

اِرْفَعِی الْقَلَمَ

7- قلم را بالا ببر. ( مؤنّث )

اِفْتَحِْ الْبابَ

8- در را باز کن . ( مذکّر )

اِزْرَعِْ ( اِغْرِسِْ ) الشَّجَرَة

9- درخت را بکار . ( مذکّر )

اِلْبَسِی الثَّوْبَ

10- پیراهن را بپوش ( مؤنّث )

اِغْسِلِی الْوَجْهَ

11- صورت را بشوی ( مؤنّث )

اِجْعَلْ

12- قرار بده ( مذکّر )

للتعریب‌های عربی سوم راهنمایی  درس 5

                                                   درس پنجم

اِجْعَلْ

1- بگذار ( مذکّر )

اِفْتَحْ

2- باز کن ( مذکّر )

اِجْلِسا

3- بنشینید (جمع مذکّر )

اُتْرُکُوا

4- ترک کنید (جمع مذکّر)

اُکْتُبا

5- بنویسید. (مثنای مؤنّث)

اُنْظُرُوا

6- نگاه کنید (جمع مذکّر)

اُنْظُرْنَ

7- نگاه کنید (جمع مؤنّث)

اِعْلَمُوا

8- بدانید (جمع مذکّر)

اِذْهَبا

9- بروید (مثنی مذکّر)

اِرْجِعِی

10- برگرد (مفرد مؤنّث)

مــــصدرهای عــــربی سوم راهـــنمایی

درس هشتم

ادامه درس ششم

ادامه درس چهارم

درس اول

فُرْصَة = فرصت

ذَهاب = رفتن

عِبادَة = پرستش

تَفَقُّد = پرس‌و‌جو‌کردن

اَلْبَلاء = مُصیبت

ضَعْف = ناتوانی

قَتْل = کشتن

دِقَّـة = توجّه

فائِدَة = سود

زیارَة = دیدار

رُعْب = وحشت

عَمَل = کار کردن

مَوُت = مرگ

رِحْلَة = سفر

صَلْب = به دار آویختن

تَرْک = رها کردن

ضُرّ = سختی

ذِکْر = یاد

طَعام = خوردنی

خَوْف = ترس

عُسْر = سختی

وَحْشَة = تنهایی

شَراب = نوشیدنی

وُصُول = رسیدن

یُسْر = آسانی

یَأس = ناامیدی

سُهُولَة = آسانی

بِناء = ساختن

اَلصِّحَة = سلامتی

ظُهُور = ظاهر شدن

خَطَر = خطرناک

غِیاب = غایب بودن

اَلسَّلامَة = تندرستی

درس هفتم

درس پنجم

مُعْجِزَة = اعجاز

فِقْدان = از دست دادن

مَرَض = بیماری

وَفاة = فوت ، مردن

درس دوم

حَیاة = زندگی

وَصیَّة = سفارش ،توصیه

هُجُوم = حمله کردن

درس نهم

مُضْطَرّ = ناچار بودن

سُوء = بـد

رُجُوع = بازگشتن

تَناوُل = خوردن

حَیْرَة = حیرت

مُهِمَّة = دارای اهمیت

شِراء = خریدن

نَوْم = خوابیدن

اِعْطاء = بخشش

اِنْسِحاب = عقب‌نشینی

تَأمین = تأمین بودن

تَعِبَة = خسته

مَنْع = مانع شدن

سُرْعَة = سریع ، تند

حَیاکَة = بافندگی

اَلنُّعاس = چرت

تَبَرُّج = آرایش

درس سوم

مَعاش = وسایل زندگی

اَداء = به جای آوردن

کَرَم = بخشش

سَرْح = چراندن

فَضْل = احسان

ضَوْء = روشنایی

عِزَّة = سربلندی

صَعْب = سخت ، مشکل

اِعْلان = اعلامیّه

هُدُوء = آرامی

مَجْد = بزرگی

شِدَّة = شدید

حاجَة = نیاز

نَجاة = رهایی

درس ششم

مُواجَهَة = روبرو شدن

خَیْر = خوبی

اَمانَة = امانت داری

قُرْب = نزدیک

جُوْع = گرسنگی

حَسَنَة = نیکی

صَیْد = شکار

درس چهارم

غَیْب = نهان

رِزْق = روزی

رَغَد = رفاه ، آسایش

تَوَکُّل = اعتماد

رَفاه = راحتی

مترادف‌های عربی سوم راهنمایی

درس اول

ادامه درس دوم

درس چهارم

جَیْش

جُنُود

کَلام

قَوْل

رَغَد

رَفاه

اَلطَّیْر

اَلطُّیُور

حاجَة

اِحْتِیاج

قاهِر

قادِر

غِیَاب

غَیْبَة

حُصُول

اِکْتِساب

اَلْخَوْف

اَلرُّعْب

رَجَعَ

عادَ

اِخْوَة

اِخْوان

اَصْحاب

اَصْدِقاء

کَشَفْتُ

وَجَدْتُ

اَلرُّجُوع

اَلْعَودَة

غَدَاً

یَوْمُ التَّالِی

لَـقَد

اِنَّ

طَریق

سَبیل

اِبْنَة

بِنْت

اِمْرَاَة

سَیِّدَة

طَریق

صِراط

اِبْنَة الْمَلِک

اَمیْرَة

کِتاب

رِسالَة

قَریب

قُرْب

عَلَی وَشَکِ

قَریْب

خَوْف

وَحْشَة

قَدیْر

قادِر

قَتْل

اِعْدام

مَلِک

سُلْطان

عَلیْم

عالِم

جَمیْع

کُلّ

اَلْبَحْر

اَلْیَمّ

اَمْر

عَمَل

وَقَعَ

سَقَطَ

رَبّ

اِلَهِی

درس سوم

ذُنُوب

سَیِّئات

فَهِمَ

عَلِمَ

اَعْمَلُ

اَفْعَلُ

لَهِج

قادِر

لُغَة

لِسان

عَمِلَ

فَعِلَ

حَسَنَة

خَیْر

هَـلْ

اَ

خَبَر

نَبَأ

اِشْرَحْ

اِفْتَحْ

نَعَم

بَلی

حَیْنَما

عِنْدَما

درس پنجم

لا

لَیْسَ

اَلطَّالِب

اَلتِّلمیذ

اَلْبُسْتان

اَلْحَدیْقَة

درس دوم

اَلْوالِد

اَلأب

بُؤَساء

فُقَراء

اِسْتِراق

سِرْقَة

مَساء

بَعْدَالظُّهر

اَعِّزائی

عَزیزاتی

اَمیْر

قائِد

کُوخ

بَیْتُ الصَّغیْر

اَبْناء

اَوْلاد

سَریْع

بِسُرْعَة

مِنْ

عَنْ

ضُعَفاء

مَحْرومین

حَسَن

جَیِّد

لاتَعْمَلیْنَ

لاتَفْعَلیْنَ

اَلثَّرْوَة

اَلْمال

فِکْرَة

رَأیْ

اَللَّحْظَة

اَلْوَقْت

سائِل

بائِس

مَوْضِع

خَنْدَق

بِشِدَّة

شَدیداً

سائِل

فَقیْر

ادامه مترادف‌های عربی سوم راهنمایی

ادامه درس هشتم

ادامه درس ششم

ادامه درس پنجم

شَیْطان

اِبْلیس

فَخّ

شَبَکَة

مِنْ

مُنْذُ

سارِق

لِصّ

سَفْرَة

رِحْلَة

اِلَی

نَحْوَ

اَلْمُصیْبَة

اَلْبَلاء

حَیْنَ

عِنْدَ

قَصْد

نِیَّة

مَوْت

وَفاة

وَحیْدَة

وَحْشَة

تَعَجُّب

حَیْرَة

کَثُرَ

عَظُمَ

مَسْرورونَ

فَرِحیْنَ

مَشاکِل

مَصَائِب

درس هفتم

کَرَم

اِعْطاء

اِخْتِبار

اِمْتِحان

بِنْتِی

بُنَیَّتِی

درس ششم

اَلسَّلامَة

اَلصِّحَّة

اَحْسَن

اَفْضَل

لاتَقْنَطْ

لاتَیْأسْ

تَلَف

فِقْدان

اَکْل

تَناوُل

کَسَبَ

حَصَلَ

لَحْظَة

زَمَن

اَلنُّعاس

اَلنَّوم

مَوّاج

هائِج

زَهَقَ

تَلِفَ

فَجْر

باکِر

قَصَدَ

عَزَمَ

فَقیْر

مِسْکیْن

مَطْلَعُ‌الْفَجْر

باکِر

سَمَکَةٌ عَظیْمَةٌ

حُوت

صَعْب

عُسْر

وَلَکِن

اَمّا

کَـ

کَأنَّ

سُهُولَة

یُسْر

حَمَلَ

اَخَذَ

اَلشُّکْر

اَلْحَمْد

درس نهم

نَـجْدَة

مُساعِدَة

مُسْوَدّ

سَوْداء

لِباس

مَلْبَسَة

درس هشتم

سُود

سَوْداء

اُسْرَة

عائِـلَة

رَفاه

اَلرَّخاء

غَیْرُکَ

سِواکَ

کَرَم

فَضْل

رَغَد

اَلرَّخاء

قَنَطَ

یَـئِسَ

یَغْرِسُ

یَزْرَعُ

اَوّاب

اَیُّـوب

سَفیْنَةٌ صَغیْرَةٌ

زَوْرَق

کلمات متضادّ عربی سوم راهنمایی

درس اول

درس چهارم

ادامه درس ششم

خَرَجَ = دَخَلَ

خارِج = داخِل

اِفْتَحُوا = لاتَفْتَحُوا

ذَهَبَ = رَجَعَ

اِرْجِعی = اِذْهَبی

لاتَحْبَسْ = اِحْبِسْ

وَجَدْتُ = فَقَدْتُ

اُخْرُجْ = اُدْخُلْ

ظَهَرَتْ = کَتَمَتْ

قَویّ = ضَعیْف

یَوْمَ الْقِیامَة = اَلدُّنْیا

لاتَرْحَمُوا = اِرْحَمُوا

فَوْق = تَحْت

خَیْر = شَرّ

نَسیْتَ = ذَکَرْتَ

درس دوم

اَلدُّنْیا = اَلآخِرَة

درس هفتم

اَلْعَدُوّ = اَلصَّدیْق

حَسَنَة = سَیِّئَة

جالِسَة = واقِـفَة

اَللَّیْل = اَلنَّهار

درس پنجم

طُلُوع = غُرُوب

کَثیْر = قَلیْل

کَبیْر = صَغیْر

اَلصِّدْق = اَلْکِذْب

اَلذَّهاب = اَلرُّجُوع

کَریْم = بَخیْل

درس هشتم

فَرَح = حُزْن

فُقَراء = أغْنیاء

اَلرَّخاء = اَلشِّدَّة

قَریْب = بَعیْد

ضُعَفاء = أقْویاء

اَلسَّلامَة = اَلْمَرَض

ثَقیْل السَّمْع = حَسَنُ السَّمْع

فانِیَة = باقِیَة

اَلْفَرَح = اَلْحُزْن

مَسْرُور = مَحْزُون

حُسْن = سُوء

اَلْعُسْر = اَلْیُسْر

اَلْغَیْب = اَلشَّهادَة

مَحْزُونیْن = فَرِحین

اَلصِّحَّة = اَلْمَرَض

درس سوم

إعْطاء = مَنْعَ إعْطاء

فِقْدان = حُصُول

اَلْقَصْر = اَلْکُوخ

تَغْرِسُ = تَحْصُدُ

درس نهم

فَقیْر = غَنیّ

جَلَسْتُما = نَهَضْتُما

جَدیْد = قَدیْم

اَلصَّغیْرَة = اَلْکَبیْرَة

اُحْصُدا = اِزْرَعا

حَیاة = وَفاة

صَعْب = سَهْل

اَلْیَمیْن = اَلْیَسار

اَلْمُفْسِد = اَلْمُصْلِح

سُرْعَة = هُدُوء

یُذْهَبُ = یَأتِی

اَلْعاقِل = اَلْجاهِل

غِیاب = حُضُور

درس ششم

سِرّ = عَلانِیَّة

ذَهَبَ = جاءَ

قُرْب = بَعیْد

تُسِّرّونَ = تُعْلِنُونَ

کَسِلْتُ = جَهَدْتُ

لاتَذْهَبْ = اِذْهَبْ

درس دهم

اَلْحَقّ = اَلْباطِل

لاتَحْزَنْ = اِفْرَحْ

کَفُور = شَکُور

یَحْزَنُون = یَفْرَحُون

اِعْمَلا = لاتَعْمَلا

لاتَقْرِبا = اُقْرُبا

خائِف = شُجاع

ماکَفَرا = کَفَرا

فـــــعــل امـــــــــــر مخاطب

7 ) تَفْـعَـلُ   ï  اِفْعَـلْ

8 ) تَفْعَلـانِ  ï  اِفْعَلـا

9 ) تَفْعَلُونَ  ï  اِفْعَلُوا

    10 ) تَفْعَلیْـنَ  ï  اِفْعَلی

    11 ) تَفْعَلـانِ ï   اِفْعَلـا

    12 ) تَفْعَلْـنَ ï   اِفْعَلْنَ

فـــــعـــــل نــــهــــــی مخاطب

7 ) تَفْـعَـلُ     ï  لا تَفْـعَلْ

8 ) تَفْعَلـانِ   ï    لا تَفْعَلـا

9 ) تَفْعَـلُونَ   ï   لا تَفْعَلُوا

10)تَفْعَلیْـنَ   ï   لا تَفْعَلی

11)تَفْعَـلـانِ  ï   لا تَفْعَلـا

12) تَفْـعَـلْنَ ï   لا تَفْعَلْنَ

باسمه تعالی

نکاتی پیرامون جملات اسمیّه و فعلیّه


1 انواع جمله را در عربی نام ببرید .

جواب :  الف ) جمـلـه اسمـیّـه                          ب ) جمـلـه فـعـلیّــه

2 جمله اسمیّه را تعریف کرده و ارکان آن را نام ببرید .

جواب : جمله اسمیّه به جمله ای گفته می شود که با « اســم » شروع شود .

تذکّر 1 ) جمله اسمیّه دارای دو جزء مهم است :  1 – مبـتــدا                 2 -  خـبــر

3 مبتدا را تعریف کنید .

جواب : مبتدا اسمی است مرفوع که در آغاز جمله واقع می شود و خبری در باره ی آن ذکر می گردد . کلمه مبتدا اسم مفعول از باب افتعال و به معنی ‹ شروع شده › می باشد که در فارسی به آن « نهاد » گفته می شود .

تذکّر 2 ) مبتدا اگر معرب باشد -  به 3 صورت دیده می شود :

الف ) با ‹ ال ›                         ب ) با تنوین ‹ ــًــٍـــٌـ ›                           ج ) مضاف

الف ) بــا ‹ ال ›                       مانند : اَلله  -   اَلْبَحْر  -  اَلْبِنْت . . .

 ب ) با تنوین ‹ ــٌـ ›                  مانند : رَجُلٌ  -  بِنْتٌ -  - سَاعَةٌ . . .

 ج ) مضـاف به اسمی که نه ‹ ال › داشته باشد و نه تنوین ، اصطلاحاً مضاف می گویند .

تذکّر 3 )« مضاف » به تنهایی نمی آید ، بلکه با اسم بعد از خودش که مضاف الیه نامیده می شود می آید .

             مانند : صَـاحِـبُ الْبَـیْـتِ مَـریـضٌ . ( صَـاحِـبُ : مبتـدا ‹ مـضـاف ›  ، اَلْبَـیْـتِ ‹ مـضـاف الـیـه ›

تذکّر 4 ) مبتدا معمولاً « مرفوع » است و علامت « رفع » آن اغلب با ضمّه ( پوش  یا پیش ) ‹ ــُـ › و گاهی با            

             « تنوین رفع » ‹ تنوین دو ضمّه دو پیش -  دو پوش › ‹‹ ــٌـ ›› نشان داده می شود . مانند :

  مبتدا                                   مبتدا                                          مبتدا                                      مبتدا             

-  اَلـرَّجُـلُ حَـذّ اءٌ .        اَلْـحَـیـاةُ صَـعْبَـةٌ .            مَـریَـمُ تَـعِبَـةٌ .           حَـمیـدٌ طـالِـبٌ .

تذکّر 5 )  اصل آن است که مبتدا پیش از خبر ذکر شود ولی مقدّم بودن خبر بر مبتدا نیز جایز است مگر در موارد

               زیرکه حتماً مبتدا باید اوّل ذکر شود .

1 ) هرگاه مبتدا و خبر هر دو معرفه یا هر دو نکره باشند و قرینه ای نباشد که بتوان مبتدا را از خبر تشخیص داد .       

      مانند : أنَـا سَعـیـدٌ . « أنَـا  مبـتـدا می باشد »

2 ) هرگاه مبتدا از کلماتی باشد که آغاز و صدر بودنش واجب است . مانند : « مَــا » ی تعجّب و اسماء شرط و

      اسماء استفهام .

مثال : مَــا أحْـسـنَ الْـهَـواء .  « ‹ مَـا › ی تعجّب و مبتدا می باشد . »                  

         مَـنْ یَـطْـلُـبْ یَـجِـدْ .  «  مَنْ › از ادوات شرط و مبتدا می باشد . » 

         مَــا عِــنْــدکَ ؟ «  مَـا › از ادوات استفهام و مبتدا می باشد . »

3 ) هرگاه خبر محصور شده باشد به « إلّـا »  یا  « إنّـمـا » مانند :

-  مَــا مُـحَـمَّـدٌ إلّـا رَسُـولٌ .                           -  إنَّـمـا مُـحَمَّـدٌ رَسُـولٌ .

تذکّر 6 ) هرگاه اسامی مبنی مانند ضمایر ، اسامی اشاره و . . .  در اوّل جمله واقع شوند ، مبتدا محسوب شده و      

             مرفوع محلاً خواهند بود . مانند : أنَـا مُـضْـطَـرٌّ .                 ( أنَــا : مـبتـدا ، مـرفـوع مـحـلاً )

                                                                 ذَلِـکَ صَـیَّـادٌ .                   ( ذَلِکَ : مبـتدا  ، مـرفـوع مـحـلاً )

تذکّر 7 ) در بعضی موارد مقدّم بودن خبر بر مبتدا واجب است به این شرح :

1 هرگاه مبتدا نکره و خبر مجرور یا ظرف باشد . مانند :    -  فِـی الـدّارِ رَجُـلٌ .           -  عِـنْـدِی کِـتـابٌ .

2 هرگاه خبر اسم استفهام باشد . مانند : کَـیْـفَ سَـعـیـدٌ ؟

3 هرگاه مبتدا به ضمیری متّصل باشد که مرجع آن ضمیر خبر باشد . مانند : فِـی الــدّارِ صَـاحِـبُـهَــا .

تذکّر 8 ) اصل آن است که مبتدا معرفه باشد زیرا خبر دادن از چیز نامعلوم و نکره بی فایده است . اما درجایی که   

              نکره مفید فایده باشد می توان آن را مبتدا قرار داد مانند موارد ذیل :

1 هرگاه اسم نکره صفتی داشته باشد . مانند : رَجُــلٌ عَــالِـمٌ خَـیْـرٌ مِـنَ الْـجَـاهِـلِ .

2 هرگاه اسم نـکره اضافـه شده باشد . مانند : صَــاحِـبُ الْــبَـیْـتِ مَـریــضٌ .

3 هرگاه بر اسم بعد از خود اثر گذاشته باشد . مانند : رَغَــبَــةٌ فِـی الْـخَـیْـرِ خَـیْــرٌ .

4 هرگاه بعد از اسم استفهام باشد . مانند : هَـلْ بِـنْـتٌ فِـی الْـغُـرفَـةِ ؟

5 هرگاه بعد از حروف نـفـی باشد . مانند : مَــا رَجُــلٌ فِــی الــدّارِ .

تذکّر 9 ) اسامی ذیل اگر مبتدا واقع شوند هرگز تنوین نمی پذیرند و علامت رفع آن ها فقط با ضمّه ‹ ــُـ › است .

1   « عَـلَـم مــؤنْـث »  مـانـنـد : فَـاطِـمَـةُ  -  مَـرْیَـمُ

2 - « نـام شـهرهـا و کـشورها و . . .  »  مـانـنـد : طَـهْـران   مَـشْـهَـد

3 - « اسـامـی غـیـر عـربــی »  مـانـنـد : دَقـیـانُـوس اِبْـلیِـس

4 « حـــروف اصـــلـی + اء »  مـانـنـد : صَـحْـراء سَــوْداء

5 - « حــروف اصــلـــی + ان »  مـانـنـد : رَحْـمَـان -  عُـمْـران

6 - « جمع مکسّر بـر وزن مَـفـاعِـل ، مَـفـاعـیـل و . . . »  مـانـنـد : فَـواکِـه  -  تَلامِیذ -  تَجارِب -  مَفـاتِح

      ‹‹ معمولاً حرف سوم آن ها الف ( ا ) دارد .››

7 « صفـت بـر وزن أفْـعَـل »   مـانـنـد : أحْـسَـن -  أخْـضَـر  -  أفْـضَـل  

4 خبر را تعریف کنید .

جواب : خبر ( گزاره ) جزء دوم جملات اسمیّه است که معنی و مفهوم مبتدا را تکمیل می کند .

5 – انواع خبر را با مثال نام ببرید .

جواب :  خبر معمولاً بر 3 نوع می باشد :   الف ) مـفـرد           ب ) جمـلـه            ج ) شبــه جمـلـه

الف) خبر مفرد : به خبری گفته می شود که جمله نباشد .این خبر در عربی سوم راهنمایی« خبر از نوع اسم » نامیده  

        می شود . این خبر مرفوع است و علامت رفع آن معمولا تنوین رفع ( ــٌـ ) و گاهی ضمّه ( ــٌـ ) می باشد . مـانند :

          -  مَـرْیَـمُ تَـعِـبَـةٌ .  -  اَلْـبَـحْـرُ هَـائِـجٌ .   -  اَلـوالـدانِ مُـحْـتَـرمـانِ .   -  اَلْمُـؤمِـنُونَ الـصَّـادِقُـونَ .

تذکّر 10 ) گاهی خبر مفرد می تواند مضاف واقع شود ( یعنی مضاف الیه داشته باشد )

 مـانـنـد : مَـریَـمُ طَـالِـبَـةُ الْـمَـدرَسَـةِ .                 ( طَـالِـبَـةُ : خبـر –  مـضـاف نیـز می باشد )                 

ب ) خبر جمله ‹‹ اسمـیّـه یا فعـلیّـه ›› : در عربی سوم راهنمایی « خبر از نوع فعل » نامیده می شود .

مـانـنـد :  - أنَــا أعْـلَـمُ .          اَلـطَّـبـیـبُ مَـنَـعَ الْـعَـمَـلَ .             -  اَلـطَّـالِـبُ اِسْـمُـهُ حَـمـیــدٌ .

ج ) خبر شـبـه جـمـلـه : در عربی سوم راهنمایی « خبر از نوع حرف و اسم » نامیده می شود .

مـانـنـد :  -  اَلـرَّجُـلُ فِــی حَـیْـرَةٍ .             اَلْـبِـنْـتُ فِــی الْـغُــرفَـةِ .       -  سَـعـیـدٌ عِـنْـدِی .

5 آیا ‹ خبـر مـفـرد › باید با مبتدا مطـابـقـت داشته باشد ؟

جواب : خبر مفرد هرگاه مشتق باشد ( اسم فاعل ، اسم مفعول ، صفت مشبّهه ، اسم تفضیل ) باشد باید با مبتدا در عدد ( مفرد مثنّی جمع ) و همچنین از لحاظ جنس ( مذکّر مؤنّث ) مطابقت کند .

مانند : -  اَلْمُعَلِّمُ عَالِمٌ .          -  اَلْمُعَلِّمَةُ مُحْتَرمَةٌ .                -  اَلْمُؤمِنُونَ صَادِقُونَ .

ولی هرگاه خبر مفرد مشتق نباشد نیازی به تبعیّت از مبتدا ندارد .مانند: اَلسِّرُّ أمَانةٌ . « اَلسِّرُّ : مذکّر + اَمَانةٌ : مؤنّث »

تذکّر 11 ) هرگاه مبتدا جمع غـیرعـاقل ‹ غیـر انسان › باشد خبر آن به صورت ( مـفـرد مـؤنّـث ) نوشته می شود .

              مـانـنـد : - اَلْـفَـواکِـهُ کَـثـیـرةٌ .      -  اَلأشْـجَـارُ مُـثْـمِـرةٌ .           -  اَلـنُّـقُـودُ کَـثـیــرةٌ .

6 آیا گاهی می توان مبتـدا یا خبـر را حـذف کرد ؟

جواب : بــلــه  ، در موارد ذیل و مشابه آن می توان مبتدا یا خبر را حذف کرد :

 الف ) هرگاه قـرینـه ای بر وجــود مبتدا و خبر باشد مـی توانیم آن ها را حــذف کرده و در عبارت نیاوریم .

مـانـنـد : مَـنْ فِـی الْـغُـرفَـةِ ؟ مَـرْیَـمُ   یعنی : مَریَمُ فِی الْغُرفَةِ . ( در این مثال خبـر به قرینه حذف شده است . )

           کَـیْـفَ مَــریَــمُ ؟ مَریضةٌ    یعنی :  مَـریَـمُ مَـریضةٌ . ( در این مثال مبتدا به قرینه حذف شده است . ) 

ب ) دو نقطه ( : ) معمولا به عنوان خبر محذوف « از نوع فعل » محسوب می شود .

مـانـنـد : مَـریَـمُ : یـعنی مَـریَـمُ قَـالَـتْ ( تَـقُـولُ ) ( در این مثال دونقطه جایگزین خبر می باشد . )

ج ) بعد از « لَـوْ لا »  معمولاً خبـر محــذوف می باشد .

مـانـنـد : لَـوْلا سَعیـدٌ لَـهَـلَـکَ وَحـیــدٌ ( در لَـوْلا سَعیـدٌ مَـوجُـودٌ لَـهَـلَـکَ وَحـیــدٌ بوده است .)

            در این مثال خبر « مَـوجُـودٌ » محــذوف می باشد .

د ) گاهی خبر « لا ی نـفـی جـنـس » محـذوف می باشد .

 مانند : لاخَوفَ ( در اصل لاخَـوفَ مَـوجُـودٌ بوده است ) در این مثال خبر کلمه « مَـوجُـودٌ » محـذوف می باشد .

7 جمله فعلـیّـه را تعـریف کرده و ارکـان آن را نـام ببـریـد .

جواب : جمله ای است که با « فعل » شروع شود . ( ماضی  .  مضارع  .  مستقبل و . . . ) فعل اگر لازم ( ناگذر ) 

           باشد . حداقل اجزاء جمله  شامل فعل و فاعل خواهد بود .

مـانـنـد :  ذَهَــبَ الـــرَّجُــلُ .                ( ذَهَـبَ : فـعـل لازم ) ( اَلـرَّجُــلُ : فـاعـل )

ولی اگر فعل متعدّی ( گذرا ) باشد حداقل اجزاء جمله شامل فـعـل و فـاعـل و مـفـعـول خواهد بود .

مانند : صَـنَعَـتْ مَریَمُ الأحذِیَةَ .                  ( صَنَعَتْ : فعل ) ( مَریَم : فاعل ) ( اَلأحْذِیَة : مفعول )

8 فاعل را تعریف کنید .

جواب : اسم مرفوعی است که معمولاً بعد از فعل معلوم واقع می شود و بر 3 نوع می باشد :

           1 ) اسم ظاهر                                2 ) ضمیر مستتر                    3 ) ضمیر بارز 

1 اسم ظاهر : هرگاه فاعل ، اسم صریح باشد و بعد از فعل واقع شود آن را اسم ظاهر می گویند . ( در سال سوم راهنمایی فقط این نوع از فاعل تدریس می شود . )  این اسم معمولاً مرفوع است و اعراب آن اغلب با ضمّه

( ــُـ ) و گاهی با تنوین رفع ( ــٌـ ) نشان داده می شود .

مانند :  - جَــاءَ إبْــــلِــیــسُ .                 ( اِبْلِیسُ : فاعل ، مرفوع )   

          - تَشْعُرُ الْبِنْتُ بِالنُّعاسِ .                  ( اَلْبِنْتُ : فاعل ، مرفوع )

الف : گاهی مستتر ب : همیشه مستتر


2 - ضمیر مستتر : بر 2 نوع است  

الف ) گاهی مستتر : هرگاه بعد از فعل ماضی و مضارع ، فاعل ( اسم ظاهر ) موجود نباشد

                                    ضمایر مستتر « هُوَ » و « هِیَ » فاعل آن فعل ها خواهند بود .

مانند : 1 ) ذَهَبَ اِلَی الْمَدرَسَةِ .                     ( ذَهَبَ : فعل و فاعل ‹‹ هُـوَ مستتر›› )

         2 ) ذَهَبَتْ اِلَی الْمَدرَسَةِ .                   ( ذَهَبَتْ : فعل و فاعل ‹‹ هِیَ مستتر›› )

        3 ) یَنْظُرُ اِلَی السَّماءِ .                         ( یَنْظُرُ : فعل و فاعل ‹‹ هُـوَ مستتر›› )

        4 ) مَریَمُ تَنْظُرُ اِلَی السَّماءِ.                  ( تَنْظُرُ : فعل و فاعل ‹‹ هِیَ مستتر›› )

ب ) همیشه مستتر : در فعل مضارع در 3 صیغه و در فعل امر در صیغه مفرد مذکّر مخاطب فاعل ها 

                                ‹‌ همیشه مستتر › می باشند .

صیغه  7  : أنْتَ تَذْهَبُ .                    ( فعل و فاعل « أنْتَ مستتر » )

صیغه 13 : أشْــهَــدُ .                     ( فعل و فاعل « أنَــا مستتر » )

صیغه 14 : إیّاکَ نَعْبُدُ .                    ( فعل و فاعل « نَحْنُ مستتر » )

صیغه 7 فعل امر مخاطب :                یَا وَحیدُ ! اِذْهَبْ .                  ( فعل و فاعل « أنْتَ مستتر » )

3 ضمایر بارز : در فعل ماضی به جز صیغه های مفرد مذکّر غایب ( 1 ) و مفرد مؤنّث غایب ( 4 ) همه‌ی 

                          صیغه های دیگر حامل فاعل از نوع ضمیر بارز می باشند . مانند :

« ( ا ) در ذَهَبا » - « ( و ) در ذَهَبُوا » - « ( نَ ) در ذَهَبْنَ » - « ( تَ ) در ذَهَبْتَ »

در فعل مضارع و امر مخاطب همه صیغه هایی که حرف آخر آن ها « ن » دارد ، دارای ضمایر بارز هستند که شامل حروف « ا و ی ن = نیوا = اوین » می باشند . مانند :

« ( ا ) در یَذْهَبانِ » - « ( و ) در یَکْتُبُونَ » - « ( ی ) در تَشْرَبینَ » - « ( نَ ) در تَلْعَبْنَ » - « ( ا ) در اِذْهَبا »

« ( و ) در اُنْظُرُوا » - « ( ی ) در اُدْخُلِی » - « ( نَ ) در اِسْمَعْنَ »

9 مفعول به را تعریف کنید .

جواب : مفعولٌ به ، اسمی است منصوب که با فعل متعدّی واقع می شود و علامت آن معمولاً فتحه ( زبر ) ( ــَـ ) و گاهی تنوین نصب ( ــًـ ) می باشد . ( کلُّ مفعولٌ منصوبٌ ) ( فعل متعدّی + فاعل + مفعولٌ به )

- انواع مفعول را با مثال بنویسید .

1 اسم منصوب : فَتَحَ نَاصِرٌ اَلْمَحْفَظَةَ .                (اَلْمَحْفَظَةَ : مفعول به ، لفظاً منصوب )     

                           تَصْنَعُ مَریَمُ أحْذِیَةَ .                (أحْـذِیَـةَ: مـفعول به ، لفظاً منصوب )  

2 ضمایر إیّاهُ ، إیّاها و : این ضمایر معمولاً بر فعل مقدّم می‌شوند ( صدارت طلب هستند ) وبه لحاظ

      مبنی بودن « محلا ًمنصوب » می‌باشند . مانند : إیَّاکَ نَعْبُدُ :               ( إیَّاکَ : مفعولٌ به ، محلاً منصوب )

3 ضمایر متّصل بعد از فعل : أنَا أشْکُرُکَ .                ( کَ : مفعولٌ به ، محلاً منصوب )               

                                          مَسَّنِّی الضُّرُّ .               ( ی :  مفعولٌ به ، محلاً منصوب )  

10 آیا فعل لازم نیاز به مفعول دارد ؟ چرا ؟ 

جواب : خیر زیرا معنی فعل لازم با فاعل کامل می‌شود و نیازی به مفعول ندارد . مانند : ( فعل لازم + فاعل )

           ذَهَبَ نَاصِرٌ إلَی السُّوقِ .                فَرِحَتْ مَریَمُ بِشِدَّةٍ .

11 آیا می‌توان از معنی فعل ، لازم یا متعدّی بودن فعل را تشخیص داد ؟ مثالی بزنید .

جواب : بله معمولاً فعل متعدّی در مقابل عبارت « چه کسی را ؟ و  چه چیزی را ؟ و آن را » معنی دارد ولی

                      در فعل لازم چنین چیزی مصداق ندارد . مانند :

شَـرَحَ نَـــاصِـرٌ اَلْـقِـصَّــةَ . ( ناصر داستان را شرح داد )            چه چیزی را شرح داد ؟ : داستان را ( اَلْقِصَّةَ )

ذَهَبَتْ مَریَمُ إلَی الْمَدْرَسَةِ . (مـریم بـه مـدرسه رفـت )             چه کسی را / چه چیزی را / آن را رفت ؟ : ــــــ                                                                    

12 آیا همه‌ی فعل‌های متعدّی دارای یک مفعول هستند ؟

جواب : خیر بعضی از فعل‌های متعدّی گاهی دارای دو مفعول هستند . مانند : أخَذَ ، جَعَلَ ، أعْطَیَ ، رَزَقَ ، 

          ألْبَسَ ، آتَی  و . . .

مانند :  أعْـطَیَ الـرَّجُـلُ نَـاصِــراً اُجْــرَةَ شَــهْرٍ . ( مفعول شخصی بر مفعول شیئی مقدّم است )

13 مجرورات را نام ببرید ؟

جواب : مجرور به اسمی گفته می‌شود که معمولاً کسره ( زیر ) ( ــِـ ) یا تنوین جرّ ( تنوین دو کسره یا تنوین   

           دوزیر ) ( ــٍـ ) داشته باشد .

1 - وقتی که قبل از اسم یکی از حروف جرّ ( جارّ ) قرار گیرد .

    ( بَـا ، تَـا ، کـاف ، لام ، واو ، مُنْـذُ ، مُـذْ ، خَـلا         رُبَّ ، حَاشا ، مِنْ‌ ، عَدا ، فِی ، عَنْ ، عَلَی ، حَتَّی ، إلَی ) 

مانند : الف ) هِیَ مِــنَ الصَّــبـاح ِ  حَتَّـی اللَّـیــلِ   بِــالْــحَـیـــاکَــةِ . ( هر سه مورد جارّ و مجرور می‌باشند . )

       ب ) شَــرَحَ نَــاصِـرٌ لَـهُـمُ الْـقِـصَّـةَ . ( لَ ( همان لِ می‌باشد ) که با ضمایر متّصل « لَ » تلفّظ می‌شود . )                                                                      

( لَ : جارّ هُمْ : مـحلاً مجرور به حرف جرّ « لِ » )

2 مضاف الیه : اسمی است مجرور که بعد از مضاف ( اسمی که نه « ال » دارد و نه تنوین ) واقع می‌شود .

( کلُّ مُضافُ إلیهٍ مَجرورٌ )

 مانند :  الف ) اُنْــصُــرِْ الْمَـظْـلُــومَ فِـی کُـلِّ مَـکـانٍ . ( مَکانٍ : مضاف الیه ، لفظاً مجرور )

            ب ) یَــحْــفَــظُ الْــعَــاقِـــلُ لِــسَـــانَــهُ . ( ـهُ  :‌   مضاف الیه ، محلاً مجرور )

أرجُو لَکُمُ التَّوفیقَ

     

                                                                      

          

سوالات تستی عربی سوم راهنمایی

- معنی لغت( سِراج) کدام گزینه می باشد؟  5/.

الف: سفره (‌ ) ب: چراغ ( ) ج: گسترده ( ) د: خورشید ( )

۲-  (بی نیاز) معنی کدام لغت زیر می باشد؟  5/.

   الف: بَصیر ( ) ب: سَمیع ( ) ج: غَنّی    ( )    د: حَمید ( )

۳ - ترکیب های زیر را معنی کنید: 2

ذلِکُم خَیرٌ لَکُم

تَجری فِی البَحرِ

کَثیراً مِنَ اَلنّاس

جَنّات‘ النّعیم

۴ - ترجمه عبارت داده شده را کامل کنید.1

فَقُل سَلامٌ عَلَیکُم      پس …   سلام ………  

۵ - کدام گزینه هم خانواده کلمه( رحیم ) نمی باشد؟5/.

رَحمان ( ) مَرحوم ( ) حَمید ( ) رَحمَة ( )

۶ - ترجمه صحیح عبارت داده شده را علامت بزنید. 1

  خدا به آنچه عمل می کنید ، بیناست .

الف-وَللهُ بِما تَعمَلونَ خَبیرٌ ( )                    ب- وَللهُ بِما تَعمَلونَ بَصیرٌ ( )

۷ - آیات و عبارات داده شده را ترجمه کنید.2

یا ایُّها الَّذینَ ءامَنوا

قُلِ الله ُ خالِقُ کُلِّ شَیءٍ

لِلّه ما فی السّماواتِ وّ الاَرضِ

اِنَّ الشِّرکَ لَظُلمٌ عَظیمٌ

 8- این ترکیبها را کامل و سپس معنا کنید. 5/2

    الی +ه                                                        اموال + کم                              

   رب +نا                                                       ل+هم                   

 ف +قل                                                            شاد باشید و مهرب

-ترجمه ی فارسی عبارت " وَلَدی! الکنزُ إلی جنبکَ" کدام است؟

الف-پدرم !گنج در کنار توست        ب-پسرم !گنج دردست توست.

ج-پسرم !گنج در کنار توست.       د-پدر!گنج در دست توست.  

 

2-سؤال مناسب برای پاسخ(هیَ طالبَةٌ) کدام است؟

الف-هل هی طالبَةٌ؟               ب-ما هی؟

ج-مَن هوَ؟                    د-مَن هیَ؟

 

3-کلمه ی هم خانواده ی"عِنَب" در کدام آیه به کاررفته است؟

الف-" فیها مِن کلِّ الثَّمرات"           ب-"فیها أنهارٌ"

ج-"حَدائقَ وَأعْناباً"                    د-"عَسلٍ مُصفّی"

4-املای کدام کلمه با توجه به شمسی یا قمری بودن حرف پس از"ا ل"درست است؟

الف-أللُّؤلُؤ          ب-ألْصالح

ج-أ لْاُم                د-الف وج

 

5-با توجه به پاسخ کدام عبارت پرسشی درست نیست؟

الف-مَن عِنْدَالْوالِدُ؟   ألْوالدُ فی الْحدیقَة.

ب-أینَ السّحابة؟ السّحابة فوقَ الْجِبال.

ج-هل تلکَ نجمَة؟    لا،ذلک قمرٌ.

د-ما هذا ؟ هذا جدارٌ.

 

6-برگردان عبارت فارسی(من بزرگم وشکی نیست .)به عربی کدام است؟

الف-أنا قویٌّ ولا شکّ.        ب-أنا عظیم ٌولا شکّ.

ج-لا شکّ،هو عظیمٌ.        د-أنا أفضل ُولیسَ شکّا .

 

7-در کدام گزینه دو کلمه باهم تناسبی ندارد؟

الف-تفّاح/فاکِهَة             ب-أسَد/غابَة

ج-شارع/سَیّارة              د-نَهر/ثَوب

 

8-ما مَعْنی کَلمة"الطّائرة

الف-هواپیما            ب-پرنده

ج-ماشین                    د-کشتی

 

9-لَیسَ حَیَواناً؟

الف-اللحم             ب-ألْبقرة

ج-ألْفیل                   د-ألْغزالة

 

10-ما مَعنی کَلمةُ "إذَن"؟

الف-کار               ب-بنابراین

ج-اجازه                 د-جلو درباره : قرآن و عربی ,

پایه ی سوم

1-  فعل جمله « ذهَبَتِ الطالبات ُ الی المدرسةِ » کدام صیغه است ؟

الف ) مفرد مؤنث مخاطب            ب ) مفرد مذکر مخاطب

ج ) مفرد مؤنث غایب                 د ) مفرد مذکر غایب

2-  صحیح غلطِ مشخص شده در جمله « هل هو طالبة یا مریم؟ » کدام گزینه می باشد؟

الف ) انتَ              ب) هی            ج) نحن            د) انتِ

3- کدام گزینه هم خانواده هستند ؟

الف ) محسن . احسان . نحس            ب ) استعمال . عمّال . معمول

ج) مواضع . واضع . تعویض            د) رازق . مرزوق . زورق

4- ماجاء مجیدٌ الی المدرسة مُنذمدةٍ ،‌............... صحیح ترین گزینه درادامه جمله کدام است؟

الف) کأنّهُ مریضٌ         ب) لأنّهُ مریضٌ          ج) أنّهُ مریضٌ          د) لابأس مریضٌ

5-  .......... باب البیت یا اخی الصّغیر

الف) اِفتحْ          ب) اِفتحی          ج) اِفتحا         د) اِفتحنَ

6-  مضارع منفی «شربتِ » کدام گزینه است ؟

الف) ماشربتِ           ب) لاشربتِ          ج) لا تشربینَ        د) ما تشربُ

7- ترجمه جمله « جاءتْ الطفلة ُ و آثار الدّموع علی عینها » کدام گزینه است ؟

الف) کودک آمد و اشک می ریخت .             

 ب ) کودک آمد و نشانه اشکها بر چشمانش است(بود)

ج) کودک آمد درحالیکه نشانه های اشک در چشمش است(بود)

د) کودک آمددرحالیکه نشانه های اشک هابرچشمش است(بود)

8- هل هما ذهبتا الی المدرسة ؟ لا، .......... ذهبتا الی المدرسة .

الف ) هما        ب) ما          ج) لا            د) انتما

9- الاطفال ............ الی البیت غداً .

الف) رجعوا         ب) ترجعونَ          ج) یرجعونَ          د) رجعتم

10-  کدام گزینه از نظر معنی با بقیه ناهماهنگ است؟

الف ) عملیات      ب ) جنود          ج) جیش             د) مقاتلینَ

                             پاسخنامه آزمون

1-ج              2-د            3- ب          4- ب               5- الف

 -6 ج             7- د           8- ب          9- ج                10- ج                    

مناسب ترین گزینه را انتحاب کنید.

1-نوع فعل ما ذهبوا   چیست؟

ماضی منفی مضارع منفی                          آینده                نهی

2-صیغه ی فعل    یذهبون  در کدام گزینه آمده است؟

مفرد مذکر غایب           جمع مذکر غایب           مفرد مذکر مخاطب        جمع مذکر مخاطب

3-کدام گزینه ترجمه ی جمله ی     نامه ای نوشتم       می باشد؟

کتبت الرسالة                کتبت الرسالة                اکتب الرسالة                کتبت رسالة

4-نوع فعل لا تعملین چیست؟

مضارع              مستقبل               ماضی منفی         مضارع منفی

5-ماضی فعل     سوف یرجع    در کدام گزینه ی باشد؟

رجعت                رجع          رجعوا                رجعت

در برابر جمله ی درست (√) و در برابر جمله ی نادرست (×) بگذاری:

6-کلمه ی پرسشی   من    در مورد اشخاص بکار می رود

7-ترجمه ی فارسی کلمه ی   این     چیست ، می باشد.

9-هم خانواده ی کلمه ی    جوع    تجعو ، می باشد.

10-با هر یک از کلمات استفهامی زیر یک جمله بسازید:

من..................................................................................................؟

ما..................... ..........................................................................؟

این.............................. ..........................................................؟

متی............................. ...................................................... ..؟

 پس ازخواندن متن زیر ، به سوالات آن پاسخ دهید:

11-هذه طفلة صغیرة. هی من اسرة فقیرة  فی یوم من الایام . کانت  الطفلة الی الصحراء و فقدت نعجة . بعد لحاظات وجدتها بین الاعشاب و ولکن فی غیاب ها ، جاء ذئب و سرق النعجة . رجعت الطفلة الی القریة باکیة . قالت لصحاب الاغنام : عفوا سیدی : انا کا کسلت انا...)) غضب الرجل  و ضرب الطفلة . وصل الخبر الی النبی (ص) فحزن شدیدا و قال الرجل ((هل تقدر الطفلة علس مواجهة حیوان وحشی ؟

خجل الرجل  و ندم کثیرا  علی عمله.

1)این کانت الطفلة جالسا؟          علی طریق الناس                       فی البیت

2)متی سرق الذئب النعجة ؟                   فی حضور الطفلة          فی غیاب الطفلة

3)من خجل و ندم علی عمله؟                 الطفلة                            الرجل

4)هل حزن النبی ؟                               نعم                                 لا

درس سوم و درس چهارم:

1-ما معنی   اسجن ؟

زندانی                زندانی کردن                زندانی کن           زندانی شد

2-ترجمه ی جمله ی    به کتاب خانه برو    (مونث) کدام است ؟

ادخل الی المکتبة           اذهبی الی المکتب          اذهبی المکتبة               اذخل الی المکتب

3-فعل امر تنصرین کدام می باشد ؟

انصرین              انصری              انصر         انصر

4-مضارع فعل اجعل کدام گزینه است؟

تجعل         یجعل         تجعلین               تجعلان

5-ترجمه ی عربی کلمه ی کلید کدام است؟

مفاتیح        مفتاح         مفاتح         فتاح

6-کدام گزینه معنای متضاد ندارد ؟

اخ = اخت           قاهر=غالب         غدا=الیوم            امراة=رجل

7-فعل امر   تسجد    کدام گزینه می باشد ؟

اسجدان               تسجدا         اسجد          لتسجد

8-کدام گزینه با دیگر گزینه ها  نا هماهنگ  است؟

اکتب          اسجدی               اجعلا         تمنع

9-ما معنی    ابحث  ؟

جست و جو کن             نگردید               جست و جو کرد            می گردد

10-ترجمه ی عربی    تنه ی درخت کدام است؟

جذوع         جذع          نخل           عشب

11-مضارع منفی    سمعتن    در کدام گزینه آمده است؟

ما سمعن             لا یسمعن             ما سمعتن            لا تسمعن

12-کلمه ی پرسشی مناسب جمله ی (...............تذهبین ؟ ) کدام است ؟

ما              متی           من            ماذا

13-فعل امر تجلسین   در کدام گزینه آمده است؟

اجلس         اجلس         اجلسی                اجلسن

14-مضارع فعل   اجعلو   در کدام گزینه آمده است؟

جعلتم         تجعلون               جعلتما                تجعلان

15-ماضی منفی از    یخرجون   کدام است؟

ما خرجتم            لا یخرجون          ما خرجوا            لا یخرجوا

16-نوع فعل کدام گزینه درست می باشد ؟

اسجن=فعل امر                                کتبوا=فعل مضارع

                          یضربن=فعل ماضی                      ما ذهبت=مضارع منفی

                                                                       -کلمه های کدام گزینه ، مترادف نیستند؟

    1) نَحوَ ، إلی                      2) مُنذُ ، مِن                     3) آخَر ، اَخیر                      4) رِحلَۀ ، سَفرَۀ

2- کلمه های کدام گزینه ،  متّضاد هستند؟

    1) محزون ـ فَرِح                 2) بائس ـ سائل                3) اُمّ ـ والِدَۀ                       4) بُستان ـ حَدیقَۀ

3- معنای فعل های مقابل به ترتیب کدام است؟ ( لَبِسَ ، لَبَسَ)

    1) آمیخت ، پوشید              2) پوشید ، پوشید             3) آمیخت ، مخلوط کرد        4) پوشید ، مخلوط کرد

4- کدام گزینه اسم مفعول جمع مؤنّث از(ط بـ ع) است؟

    1) مطبوع                          2) مطبوعات                     3) مطبوعۀ                         4) مطبع

5- اِعراب کدام گزینه صحیح گذارده شده است؟

    1) اَلأمانَۀُُ تَجلِبُ الرِّزقَ.          2) محمدً ذَهَبَ إلی المَکتَبَۀِ     3) زِینَبٌ مشغولۀٌ بالعَمَلِ.        4) هُوَ یَعمَلَ کثیراً.

6- جای خالی را با فعل مناسب کامل کنید. (............... اَلتَّلامیذُ رِسالَۀً بِالقَلَمِ.)

    1) کَتَبنَ                            2) کَتَبا                              3) کَتَبَ                           4) کَتَبُوا

7- « الیوم التّالی» معادل کدام گزینه است؟

    1) غَداً                             2) هَذا الیوم                        3) اَلأمس                        4) بَعدَ ایّامٍ

8- جای خالی با کدام گزینه تکمیل می شود؟  (............... کَلامَ المُعَلِّم یا بُنَیَّ)

     1) اِسمَعنَ                        2) اِسمَعوا                            3) اِسمَع                         4) اِسمَعی

9- درکدام گزینه همه ی افعال مربوط به یک صیغه هستند؟

    1) ذَهَبتَ ـ تَذهَبُ ـ اِذهَبیَ   2) ذَهَبنَ ـ یَذهَبنَ ـ اِذهَبنَ       3) ذَهَبَتا ـ تَذهَبانِ ـ اِذهَبا     4) ذَهَبتُم ـ تَذهَبونَ ـ اِذهَبوا

10- همزه ی فعل امر درکدام یک ازحالات زیر ضمّه می گیرد؟

    1) اگر عین الفعل مضارع مضموم باشد.                             2) اگر عین الفعل مضارع مفتوح باشد.

    3) اگر عین الفعل مضارع مکسور باشد.                              4) اگرلام الفعل مضارع مضموم باشد.

11- جای خالی را پرکنید. (............... ذَهَبتَ؟ لِاَنّی تَعِبتُ)

    1) هَل                            2) ماذا                                  3) لِماذا                         4) مَتی

12- کدام گزینه کلمه ی استفهامی مناسب برای عبارت مقابل نمی باشد؟ ( جاءَ اَهلُ القَرَیۀِ لِزِیارَۀِ الصَّیادِ)

    1) کَیفَ                          2) لِماذا                                 3) مَن                           4) هَل

13- کدام یک از فعل های زیر مضارع نیست؟

    1) نخافُ                        2) اَحسَنَ                               3) تَطلُبُ                       4) یَنظُرونَ

14- ترجمه ی فعل (نمی نویسند)کدام گزینه است؟

   1) لا یَکتبُوا                      2) لا کَتَبنَ                                3) لایَکتُبُونَ                   4) مایَکتُبُونَ

15- اَلنّعجۀُ تَأکُلُ ............... .

1) الاعشاب                        2) الثّوب                                   3) الرّیاح                        4) الذِّئبُ

16- جمع کدام یک ازکلمات درست است؟

    1) حِذاء : حَذَّاء              2) فاطِمه : فَواطِم                      3) عَزیز : عَزیزات           4) اَخ : اَخَوان

17- نوع خبر درجمله ی ( تَنزیلُ الکِتابِ مِن الله) کدام است؟

    1) فعل                        2) اسم                                  3) حرف و اسم             4) حرف

18- (صِغار) جمع چیست؟

    1) صَغُرَ                        2) صَغیر                                 3) اَصغر                      4) مُصَغَّر

19- کدام یک ازکلمات اسم نیست؟

    1) نَعَم                         2) کَیفَ                                  3) هُوَ                        4) هَذا

20- نهی فعل مقابل درکدام گزینه می باشد؟ (کَتَبا)

    1) لاتَکتُب                   2) لاتَکتُبا                                3) لایَکتُبا                  4) لایَکتُبانِ

21- ترجمه ی ( عَلَینا الرُّجوعُ هذِهِ اللَّیلَۀ) کدام مورد است؟

    1) دراین شب ما برمی گردیم.                                      2) به ما گفت امشب برگردید.

    3) این یک شب برما رفتن لازم است.                             4) امشب برگشتن برما لازم است.

22- نوع خبر دراین جمله ی اسمیّه چیست؟  (صاحِبُ البَیتِ یَطلُبُ اجارَتَه غَداً)

    1) خبرجمله ی اسمیّه است.                                        2) خبرجمله ی فعلیّه است.

    3) خبر حرف و اسم است.                                           4) دراین جمله خبروجود ندارد.

23- امرِجمعِ مذکّرِ فعلِ (قالَ) کدام گزینه می باشد؟

    1) قُل                       2) قُولوا                                   3) قُلنَ                        4) قُلُوا

24- حرکت کلمه ی ربیع درعبارت ( القُرآن ربیع القُلوب) کدام است؟

    1) ــٌـ                      2) ــَـ                                     3) ـْــ                        4) ــُـ

25- کدام جواب را درپاسخ این سؤال می توان آورد؟ ( هَل طَلَبتُم کِتابکُم؟)

    1) نَعَم، طَلَبنا کِتابنا        2) نَعَم، طَلَبتُم کِتابکُم                    3) نَعَم، طَلَبتُ کِتابِی        4) نَعَم، نَطلُبُ کِتابکُم

26- فعل (تنبلی نکردند، دو زن) درکدام گزینه، درست معنی شده است؟

    1) ماکَسِلا                 2) لاتَکسِلانِ                              3) ماکَسِلَتا                    4) لاتَکسِلا

27- کدام یک از اسم های زیر، تنوین می گیرد؟

   1) فاطمه                    2) الکُتُب                                  3) غرفۀ العمل               4) وحید

28- متضادّ کلمه ی (غداً) کدام گزینه است؟

    1) اَمسِ                     2) واشی                                  3) الیوم                   4) باکِر

29- با توجّه به جمله ی پرسشی ( لِماذا تَرجعُ اِلی بَیتک) کدام جواب درست است؟

    1) لِاَنّی تَعِبٌ                 2) لِاَنّک تَعبٌ                           3) لِاَنَّها تعبه                   4) لِاَنَّه تعبٌ

 

30- درمیان کلمات زیرکدام گزینه از نظر نوع و معنا کاملاً متفاوت می باشد؟

    1) سادۀ                     2) اِبنة                           3) اُخت                          4) بنت

 31- درعبارت ( یا اِخوتی اِقنَطنَ فِی الامتحان) فعل به کار رفته نادرست است، اصلاح شده ی آن درکدام گزینه است؟

    1) اِقنَطُوا                     2) لاتَقنَطُوا                     3) لاتَقنَطنَ                       4) اِقنِط

32- درجمله ی ( الله بَصیرٌ بِالعبادِ) خبرازکدام نوع می باشد؟

    1) فعل                       2) حرف و اسم               3) شبه جمله                    4) اسم

33- درعبارت ( اَلنّاسُ مشغولونَ بشراءِ

قواعد عربی دوم راهنمایی

جمع مکسّرهای عربی دوم راهنمایی

درس 1

درس 4

أزْهار

زَهَرَة

جمع مکسّر

مفرد آن

جمع مکسّر

مفرد آن

أصْوات

صَوت

أمْوال

مال

قِصَص

قِصّة

نِعَم

نِعْمَة

أیّام

یَوم

أنْبیاء

نَبیّ

درس 9

أسْماء

إسْم

درس 5

نُجُوم

نَجْم

بُیُوت

بَیْت

رُسُل

رَسُول

درس 10

مَساجِد

مَسْجِد

درس 6

آلاء

إلْی

درس 2

أیْـدی

یَـد

درس 11

کُتُب

کِتاب

خَنادِق

خَنْدَق

إخْوَة

أخ

أشْیاء

شَیء

طُرُق

طَریق

أشِدّاء

شَدید

درس 3

أشْجار

شَجَرَة

ذِئاب

ذِئب

أصْدِقاء

صَدیق

ذُنُوب

ذَنْب

قَوافِل

قافِلة

أطعِمَة

طَعام

أسْرار

سِرّ

مَصائِب

مُصیبَة

أطْفال

ألطِّفل

درس 7

وُجُوه

وَجْه

ألرِّجال

ألرَّجل

أخَوات

اُخْت

قُلُوب

قَلْب

ألتَّلامیذ

ألتِّلْمیذ

درس 8

أعْمال

عَمَل

أوْلاد

وَلَـد

فَواکِه

فاکِهَة

أحْیان

حَیْن

صـــــــــرف اســــم

صرف اسم « اَلتِّلمیذ »

صرف اسم « اَلطِّفل »

مذکّر

صیغه

مؤنّث

مذکّر

صیغه

مؤنّث

اَلتِّلمیذ

مفرد

اَلتِّلمیذَة

اَلطِّفل

مفرد

اَلطِّفلَة

اَلتِّلمیذانِ

مثنی

اَلتِّلمیذَتانِ

اَلطِّفلانِ

مثنی

اَلطِّفلَتانِ

اَلتّلامیذ

جمع

اَلتِّلمیذات

اَلأطْفال

جمع

اَلطِّفْلات

صرف اسم « اَلطَّالِب »

صرف اسم « اَلرَّجُل »

مذکّر

صیغه

مؤنّث

مذکّر

صیغه

مؤنّث

اَلطّالِب

مفرد

اَلطّالِبَة

اَلرَّجُل

مفرد

اَلسَّیِّدة (اَلإمْرَأة)

اَلطّالِبانِ

مثنی

اَلطّالِبَتانِ

اَلرَّجُلانِ

مثنی

اَلسَّیِّدَتانِ (اَلإمْرَأتانِ)

اَلطُّلاب

جمع

اَلطّالِبات

اَلرِّجال

جمع

اَلسَّیِّدات  (اَلنِّساء)

صرف اسم « اَلْمُعَلِّم »

صرف اسم « اَلأخ »

مذکّر

صیغه

مؤنّث

مذکّر

صیغه

مؤنّث

اَلْمُعَلِّم

مفرد

اَلْمُعَلِّمَة

اَلأخ

مفرد

اَلأُخْت

 اَلْمُعَلِّمانِ

مثنی

اَلْمُعَلِّمَتانِ

اَلأخَوانِ

مثنی

اَلأُخْتانِ

 اَلْمُعَلِّمونَ

جمع

اَلْمُعَلِّمات

اَلإخْوَة

جمع

اَلأخَوات

مصدرهای عربی

درس 1

درس 6

تَعَلّم = آموختن

اَلصِّدق = راستی

إطّلاع = آگاهی

سُرْعَة = تندی

الْمَکر = حیله‌گری

رُجُوع = برگشتن

هُدُوء = آرامی

جَمْع = جمع‌آوری

نَجاح = موفقیت

إسْتِراحَة = راحت کردن

سَلامَة = سلامتی

راحَة = آسایش

درس 2

تُعَرِّف = شناختن

اَلإحْسان = نیکی

حُبّ = دوستی

درس 10

اَلنَّظَر = نگاه کردن

اِخْبار = خبر دادن

اَلظّلْم = ستم کردن

درس 7

خَطَر = نزدیک به هلاکت

خُروج = خارج شدن

مُراجَعَة = رجوع کردن

درس 3

لَعِبْ = بازی کردن

إنْذار = هشدار

جُهْد = تلاش کردن

حُرِّیَة = آزادی

قَتْل = کشتن

عَمَلْ = کار کردن

حَبْس = زندانی کردن

عَوْدَة = بازگشت

إقامَة = برپا داشتن

درس 11

حَزیْنَة = غمگین

تَحَمُّل = بردباری

درس 4

صَعْب = سخت

قِراءَة = خواندن

درس 8

قَلِق = نگران

إحْتِراق = آتش گرفتن

دُخُول = داخل شدن

بُکاء = گریستن

إخْتِبار = آزمایش

ذَهاب = رفتن

خَلاص = رهایی

نَدامَة = پشیمانی

تَقدیر = سرنوشت الهی

درس 9

تَلاوَة = خواندن

درس 5

عِبادَة = پرستش

خَوْف = ترس

إصْلاح = به سامان آوردن

إجْتِهاد = کوشش کردن

درس 12

لغات متن و تمرینات دروس 1 الی 5 عربی دوم راهنمایی

درس 1

درس 2

درس 3

درس 4

درس 5

اَلْمَکر = حیله

إحْسان = نیکی

نَتیجَة = عاقبت

قِصَص = قصّه‌ها

رُسُل = پیامبران

رَجُلانِ = دو مرد

إلا = جز، مگر

اَلْعَمَل = کار، تلاش

أنْبیاء = پیامبران

دَخَلْتُم = داخل شدید

کانَ = بود

غَزالَة = آهو

اَلْیَوم = امروز

لَیالِی = شبها

شَکَرْتُنَّ= سپاسگزاری‌کردید

تَحْتَ = زیر

مِنْها = از آن

اَلْغَابَة = جنگل

ألأب = پدر

اَلْمَحْفَظَة = کیف

اَیَّام = روزها

نَظَرَتْ = نگاه کرد

اَلرِّجَال = مردها

اَلأمّ = مادر

رَاَیَ = دید

جَاءَ = آمد

قَرَأ = خواند

اَلْبِنْتانِ = دو دختر

حَسْرَة = تأسّف

غُرْفَة = اتاق

أنَّ = که

اَلإمْرَأة = زن

فَواکِه = میوه‌ها

قِراءَة = خواندن

غَیْرُمُنَظَّمٍ = نامنظّم

وَصَلا = رسیدند ( 2 )

حَمامَة = کبوتر

لأنَّ = زیرا

رَجَعَتْ = برگشت

أیْنَ = کجا

أنْتَ = تو (مذکّر)

لّماذا = چرا، برای چه

بِنْت = دختر

حَزِنَتْ = غمگین شد

اَلرَّجُل = مرد

سَرَقْتَ = دزدیدی

لَیْسَ = نیست

اَلنَّمْلَة = مورچه

اِلَیْهُما = به سوی آن دو

قَرَأتُنَّ = خواندید

کَلا = هرگز

وَقَعَتْ = افتاد

اَلنَّحْلَة = زنبور

اُخْتُهُ = خواهرش

نَجَحْتُم = موفق شدید

هَکَذا = همینطور

کَتَبَ = نوشت

اَیْضاً = نیز، همچنین

نَدامَة = پشیمانی

فَرِحْتُم = شاد شدید

عِنْدَکَ = داری

أیُّها = ای (مذکّر)

مَعَ = با، به همراه

نَهَیْتَِ = مانع شدی

جَهَدْنَ = تلاش کردند

یَقُولُ = می‌گوید

مَاذا = چه، چه چیزی

جَلَسَ = نشست

ضَحِکْتَِ = خندیدی

تَرَکْتُنَّ = ترک کردید

مَنْ = چه کسی

ثُمَّ = سپس

اَلأمْر = کار

جَعَلْتَ = قرار دادی           

سَألَ = پرسید

جَعَلَ = قرار داد

اَلْفَأرَتـانِ = دو موش

اَلسَّماوات = آسمانها

خَرَجَ = خارج شد

فَتَحَ = باز کرد

یَـد = دست

مِنْها = از آن

نَـهَضَ = برخاست

کَلام = سخن

عِنْدَ = نزد

فَقَصَدَ = پس خواست

رَأسِهِ = سرش

صَرَخَ = فریاد زد

لغات متن و تمرینات دروس 6  الی 11 عربی دوم راهنمایی

درس 6

درس 7

درس 8

درس 9

درس 10

اَلسِّرّیَة = محرمانه

والِـد = پدر

اَلأولاد = پسران

لاتَذْهَبُ = نمی‌روی

جَعَلا= قرار دارند

نَفْسی = خودم

والِـدُهُ = پدرش

یَذْهَبونَ = می‌روند

تَرْجِعیْنَ = برمی‌گردی

اَلْجَمیع = همگی، همه

اَشْجار = درختان

فَم = دهان

یَلْعَبونَ = بازی می‌کنند

حَاجَة = خواسته، نیاز

أنَّ = که

شَرِبْتُ = نوشیدم

فَمَها = دهانش

اَلأحْیان = مواقع

تَخْرُجیْنَ = خارج می‌شوی

تَجْعَلانِ = قرار می‌دهید

رَأیْتُ = دیدم

تَجْلِسُ = می‌نشیند

یَجْلِسانِ = می‌نشینند

لاتَعْلَمُ = نمی‌دانی

اَلْحافِظیْنَ = حفظ کنندگان

جُنْدیّاً = یک سرباز

یَسْألُ = می‌پرسد

یَنْظُرانِ = نگاه می‌کنند

تَقْرَئیْنَ = می‌خوانی

تَفْعَلانِ = انجام می‌دهید

حُبّ = دوست داشتن

لِـ = برای ، دارد

مَحْزون = غمگین

تَکْتُبینَ = می‌نویسی

تَقْتُلونَ = می‌کشید

قَصَدْنـا = خواستیم

لَـها = او دارد ، برای او

مَسْرورَة = شـاد

تَعْجَلیْنَ = عجله می‌کنی

تَحْفَظُونَ =‌حفظ می‌کنید

نَجاح = موفقیّت

اَلْخُروج = خارج شدن

دُخُول = داخل شدن

تَخْسَریْنَ = زیان می‌کنی

تَطْلُبْنَ = درخواست می‌کنید

شَکَرْنـا = شکر کردیم

اَلْلَعِب = بازی کردن

یَقْرَؤونَ = می‌خوانند

اَلْمُکَذِّبیْنَ = دروغگوها

صَباح = صبح

اِنْتِهاء = پایان

إنَّ = همانا

تَخْشَعونَ = فروتنی می‌کنند

تَجْلِسیْنَ = می‌نشینی

تَقْدِرْنَ = می‌توانید

سَمِعْتُ = شنیدم

لأنَّـها = زیرا او

یَخْرُجْنَ = خارج می‌شوند

تَنْصُرُ = کمک می‌کنی

درس 11

وَصَلْتُ = رسیدم

یَأخُذُ = می‌گیرد

ظِلال = سایه‌ها

تَضْحَکیْنَ = می‌خندی

یُحِبُّ = دوست می‌دارد

جَلَسْنا = نشستیم

یَتْرُکُ = ترک می‌کند

اَلشَّارِع = خیابان

تَشْرَبیْنَ = می‌نوشی

لا أقْـدِرُ = نمی‌توانم

عَلَیْنـا = برای ما

یَرْجِعُ = بر می‌گردد

تَأکُلیْنَ = می‌خوری

لا بَـأَس = عیبی ندارد

یَفْرَحُ = شاد می‌شود

نَحْفَظُ = حفظ می‌کنیم

نَجْعَلُ = قرار می‌دهیم

نَـذْهَبُ = می‌رویم


کلمات متضاد (ضد هم)

درس 1

درس 5

درس 9

صِدْق á   مَکْر

فَقَدَ    á    وَجَدَ

یَنْفَعُ   á   یَخْسَرُ

داخِل á  خارِج

نَسیْتَ á    ذَکَرْتَ

اَلْعُسْر  á    اَلْیُسْر

صِدْق á   کِذْب

مَوجُودá    مَفْقُود

سُرْعَة  á    هُدُوء

مَکّار  á   سَاذَج

مُنَظَّم  á    غَیْرُمُنَظَّم

مُکَذِّب á    صادِق

درس 2

درس 6

درس 10

ذَهَبَ á   جاءَ

کَثیْر   á   قَلیْل

کاذِب á   صادِق

دَخَلَ á   خَرَجَ

صَدیْق á    عَدُوّ

صادِق á    مَکّار

أیَّـام  á   لَیَالِی

اَلْلَیْل   á   اَلنَّهار

خَیْر   á    شَـّر

ظَهَرَ    á   سَتَـرَ

بُـدّ     á      لابُـدّ

اَلْحَسَنَة á  اَلسَّیْئِة

جاهِل á   عالِم

 

درس 3

درس 7

درس 11

نَهَضَá   جَلَسَ

صَغیْر á    کَبیْـر

تَحْتَ á    فَـوقَ

ب

درس 4

درس 8

درس 12

ذَهَبَ á   رَجَعَ

دَخَلَ    á   ما دَخَلَ

یَدْخُلُونَ á   یَخْرُجُونَ

حَزِنَ á    فَرِحَ

کَفَرَ     á    شَکَرَ

یَذْهَبُونَ á   یَرْجِعُونَ

مَحْزون á   مَسْرور

مَعْروف á   مُنْکَر

دُخُول  á   خُروج

 


کلمات مترادف (هم‌معنی)

درس 1

درس 2

درس 3

درس 4

عَلِمَ = فَهِمَ

حِجَارَة = حَجَر

کَثیر = أکْثَر

نَظَرَ = رَأیَ

عَلِمَ = عَرَفَ

حَدَثَ = وَقَعَ

جَهَدَ = عَمِلَ

أنْبیاء = رُسُل

أخَذَ = حَمَلَ

صَرَخَ = هَتَفَ

جَهَدَ = جِهاد

مَنَعَ = نَهَیَ

تَعَجَّبَ = عَجِبَ

وَقَعَ = سَقَطَ

جَمیع = کُلّ

أمّ = والِـدَة

وَصَلَ = بَـلَغَ

وَقْت = حَیْنَ

أیُّها = أیَّتُها

أب = والِـد

عِنْدَما = حَیْنَ

مِنْ = عَنْ

رَجَعَ = قَصْدَ الرُّجُوع

ألطّالِب = ألتِّلْمیذ

درس 5

درس 6

درس 7

درس 8

نَعَم = بَلی

عَدوّ = خَصْم

حَزینَة = مَحْزون

اَحْیان = اَوقات

اَلطَّریْق = اَلسَّبیْل

وَحْدَهُ = وَحیْداً

عَرَفَ = فَهِمَ

نِسَاء = سَیِّدات

زَرَعَ = غَرَسَ

یَزْرَعُ = یَغْرِسُ

یَجْهَدُ = یَعْمَلُ

اَلْقِیامَة = اَلآخِرَة

ب

درس 9

درس 10

درس 11

درس 12

إنَّ = لَقَد

طَیِّبَة = جَیِّدٌ جِدّاً

مُضْطَرِب = قَلِق

أ = هَلْ

بُدَّ = حِیْلَة

صَوْمِعَة = مَعْبَد

سَیِّدی = مَولاتِی

مُکَذِّب = کاذِب


فعل های دروس 1 الی 5

درس 1

سَألَ = پرسید

دَخَلَ = داخل شد

مَلأ = پر کرد

اَشْعَلَ = برافروخت

درس2

قرَأ = خواند

نَدِمَ = پشیمان شد

اِفْتَضَحَ = رسوا شد

جَلَسَ = نشست

فَتَحَ = باز کرد

رَجَعَ = بازگشت

اَقْسَمَ = سوگند یاد کرد

حَدَثَ = رخ داد

درس 3

حَزِنَ = ناراحت شد

أمَرَ = دستور داد

شَرِبَ = نوشید

أکَلَ = خورد

نَهَیَ = مانع شد

تَعَجَّبَ = تعجب کرد

شَکَرَ = سپاسگزاری کرد

جَمَعَ = جمع کرد

درس 5

خافَ = ترسید

عَجِلَ = شتاب کرد

جَهَدَ = تلاش کرد

تَعِبَ = خسته شد

ذَهَبَ = رفت

فَرِحَ = شاد شد

ضَلَّ = گم کرد

رَأیَ = دید

سَرَقَ = دزدید

قَذَفَ = پرتاب کرد

عَجِبَ = شگفت زده شد

ضَحِکَ = خندید

سَمَعَ = شنید

قَرُبَ مِنْ = نزدیک شد

فَهِمَ = فهمید

فَقَدَ = گم کرد

ظَهَرَ = آشکار شد

کَتَبَ = نوشت

درس 4

نَسِیَ = فراموش کرد

عَلِمَ = دانست

نَـظَرَ = نگاه کرد

اَذِنَ = اجازه داد

نَجَحَ = موفق شد

قَبِلَ = پذیرفت

وَقَفَ = توقف کرد

بَلَغَ = رسید

کَسَبَ = به دست آورد

هَرَبَ = فرار کرد

تَرَکَ = رها کرد

وَجَدَ = یافت

وَقَعَ = افتاد

حَفِظَ = حفظ کرد

أخَذَ = گرفت، برداشت

لَیْسَ = نیست

حَکَمَ = قضاوت کرد

دَفَنَ = دفن کرد

قَصَدَ = خواست

خَلَقَ = آفرید

کانَ = بود

حَمَلَ = حمل کرد

رَ کَعَ = رکوع کرد

قالَ = گفت

صَرَخَ = فریاد زد

سَجَدَ = سجده کرد

جاءَ = آمد

عَمِلَ = تلاش کرد

طَلَبَ = درخواست کرد

وَصَلَ = رسید

نَـهَضَ = برخاست

غَفَلَ = غفلت کرد

خَرَجَ = خارج شد

جَعَلَ = قرارداد، گذاشت

لَعِبَ = بازی کرد

صرف فعل ماضی

ردیف

صیغه

ضمایر منفصل

وزن

نوع فعل

مثال با معنی

ضمایر متصل

1

مفرد ـ مذکّر ـ غائب

هُـوَ = او

فَعَُِلَ

ماضی

ذَهَبَ = رفت (اویک مرد)

هُِ

2

مثنی ـ مذکّر ـ غائب

هُما = ایشان

فَعَلا

ماضی

ذَهَبا = رفتند (ایشان دو مرد)

هُما

3

جمع ـ مذکّر ـ غائب

هُم = ایشان

فَعَلوا

ماضی

ذَهَبوا = رفتند (ایشان مردان)

هُم

4

مفرد ـ مؤنّث ـ غائب

هِی = او

فَعَلَتْ

ماضی

ذَهَبَتْ = رفت (او یک زن)

هـا

5

مثنی ـ مؤنّث ـ غائب

هُما = ایشان

فَعَلَتا

ماضی

ذَهَبَتا = رفتند (ایشان دو زن)

هُما

6

جمع ـ مؤنّث ـ غائب

هُـنَّ = ایشان

فَعَلْنَ

ماضی

ذَهَبْنَ = رفتند (ایشان زنان)

هُنَّ

7

مفرد ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتَ = تـو

فَعَلْتَ

ماضی

ذَهَبْتَ = رفتی (تو یک مرد)

کَ

8

مثنی ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتُما = شما

فَعَلْتُما

ماضی

ذَهَبْتُما = رفتید (شما دو مرد)

کُما

9

جمع ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتُم = شما

فَعَلْتُم

ماضی

ذَهَبْتُم = رفتید (شما مردان)

کُم

10

مفرد ـ مؤنّث – مخاطب

أنْتِ = تـو

فَعَلْتِ

ماضی

ذَهَبْتِ = رفتی (تو یک زن)

کِ

11

مثنی ـ مؤنّث ـ مخاطب

أنْتُما = شما

فَعَلْتُما

ماضی

ذَهَبْتُما = رفتید (شما دو زن)

کُما

12

جمع ـ مؤنّث ـ مخاطب

أنْتُنَّ = شما

فَعَلْتُنَّ

ماضی

ذَهَبْتُنَّ = رفتید (شما زنان)

کُنَّ

13

متکلّم وَحَدَه

أنـا = مـن

فَعَلْتُ

ماضی

ذَهَبْـتُ = رفتم (مـن)

ی

14

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

نَحْنُ = مـا

فَعَلْنـا

ماضی

ذَهَبْنـا = رفتیم (مـا)

نـا

تذکّر : اولین صیغه‌ی فعل ماضی بر یکی از سه وزن فوق صرف می‌شود .



صرف فعل مضارع

ردیف

ضمایر منفصل

وزن افعال مضارع

نـوع

صــیغـه

مثــال

ضمایر متّصل

1

هُـوَ = او

یَفْعَُِلُ

مضارع

مفرد ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبُ = می‌رود

هُِ

2

هُما = ایشان

یَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبانِ = می‌روند (2)

هُما

3

هُم = ایشان

یَفْعَلونَ

مضارع

جمع ـ مذکّر ـ غائب

یَـذْهَبونَ = می‌روند

هُم

4

هِی = او

تَفْعَلُ

مضارع

مفرد ـ مؤنّث ـ غائب

تَـذْهَبُ = می‌رود

هـا

5

هُما = ایشان

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مؤنّث ـ غائب

تَذْهَبان = می‌روند (2)

هُما

6

هُـنَّ = ایشان

یَفْعَلْنَ

مضارع

جمع ـ مؤنّث ـ غائب

یَذْهَبْنَ = می‌روند

هُنَّ

7

أنْتَ = تـو

تَفْعَلُ

مضارع

مفرد ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبُ = می‌روی

کَ

8

أنْتُما = شما

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبانِ = می‌روید (2)

کُما

9

أنْتُم = شما

تَفْعَلونَ

مضارع

جمع ـ مذکّر ـ مخاطب

تَذْهَبونَ = می‌روید

کُم

10

أنْتِ = تـو

تَفْعَلیْنَ

مضارع

مفرد ـ مؤنّث – مخاطب

تَذْهَبیْنَ = می‌روی

کِ

11

أنْتُما = شما

تَفْعَلانِ

مضارع

مثنی ـ مؤنّث ـ مخاطب

تَذْهَبانِ = می‌روید (2)

کُما

12

أنْتُنَّ = شما

تَفْعَلْنَ

مضارع

جمع ـ مؤنّث ـ مخاطب

تَذْهَبْنَ = می‌روید

کُنَّ

13

أنـا = مـن

أفْعَلُ

مضارع

متکلّم وَحَدَه

أذْهَبُ = می‌روم

ی

14

نَحْنُ = مـا

نَفْعَلُ

مضارع

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

نَذْهَبُ = می‌رویم

نـا

تذکّر : اولین صیغه‌ی فعل مضارع بر یکی از سه وزن فوق صرف می‌شود .

فــعل مـــــــاضی غـــائــــب

هُوَ فَعَلَ  هِی فَعَلَتْ

هُما فَعَلـا    هُما فَعَلَتا

هُم فَعَلوا   هُنَّ فَعَلْنَ


فــعل مـــــــاضی مـــخــاطـــب

أنْتَ فَعَلْتَ   أنْتِ فَعَلْتِ

أنْتُما فَعَلْتُما   أنْتُما فَعَلْتُما

أنْتُم فَعَلْتُم أنْتُنَّ فَعَلْتُنَّ


فــعل مـــــــاضی مـــتکلّم

اَنَـا فَـعَلْتُ

نَـحْنُ فَعَلْنا


فــعل مــــــضارع غـــائــــب

هُوَ یَفْعَلُ    هِی تَفْعَلُ

هُما یَفْعَلـانِ هُما تَفْعَلـانِ

هُم یَفْعَلونَ هُنَّ یَفْعَلْنَ


فــعل مــــــضارع مـــخــاطـــب

أنْتَ تَفْعَلُ    أنْتِ تَفْعَلیْنَ

أنْتُما تَفْعَلـانِ   أنْتُما تَفْعَلـانِ 

أنْتُم تَفْعَلونَ   أنْتُنَّ تَفْعَلْـنَ


فــعل مــــــضارع مـــتکلّم

اَنَـا     اَفْـعَلُ

نَـحْنُ   نَـفْعَلُ


جدول را کامل کنید .

(علامت‌های فعل ماضی را با خودکار قرمز و علامت‌های فعل مضارع را با خودکار سبز و آبی کامل کنید .)

صیغه

ضمیر

ترجمه

فعل ماضی

ترجمه

فعل مضارع

ترجمه

مفرد ـ مذکّر ـ غائب

هُوَ

او

ذَهَب

رفت

یَـذْهَبُ

می‌رود

مثنی ـ مذکّر ـ غائب

ذَهَبـ

ـذْهَبـ

جمع ـ مذکّر ـ غائب

ذَهَبـ

ـذْهَبـ

مفرد ـ مؤنّث ـ غائب

ذَهَبَـ

ـذْهَبُ

مثنی ـ مؤنّث ـ غائب

ذَهَبَـ

ـذْهَبـ

جمع ـ مؤنّث ـ غائب

ذَهَبْـ

ـذْهَبـ

مفرد ـ مذکّر ـ مخاطب

أنْتَ

تـو

ذَهَبْـ

رفتی

ـذْهَبُ

می‌روی

مثنی ـ مذکّر ـ مخاطب

ذَهَبْـ

ـذْهَبـ

جمع ـ مذکّر ـ مخاطب

ذَهَبْـ

ـذْهَبـ

مفرد ـ مؤنّث – مخاطب

ذَهَبْـ

   ـذْهَبـ

مثنی ـ مؤنّث ـ مخاطب

ذَهَبْـ

ـذْهَبـ

جمع ـ مؤنّث ـ مخاطب

ذَهَبْـ

ـذْهَبـ

متکلّم وَحَدَه

ذَهَبْـ

ذْهَبُ

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

ذَهَبْـ

ـذْهَبُ


خلاصه‌ی قواعد عربی دوم راهنمایی

فعل ماضی (گذشته)

فعل مضارع (حال و آینده)

صیغه

هُوَ فَعَلَ

هُما فَعَلا

هُم فَعَلوا

هِی فَعَلَتْ

هُما فَعَلَتا

هُنَّ فَعَلْنَ

او انجام داد .

آن دو انجام دادند .

آنها انجام دادند .

او انجام داد .

آن دو انجام دادند .

آنها انجام دادند .

هُوَ یَفْعَلُ

هُما یَفْعَلانِ

هُم یَفْعَلونَ

هِی تَفْعَلَ

هُما تَفْعَلانِ

هُنَّ یَفْعَلْنَ

او انجام می‌دهد .

آن دو انجام می‌دهند .

آنها انجام می‌دهند .

او انجام می‌دهد .

آن دو انجام می‌دهند .

آنها انجام می‌دهند .

مفرد مذکّر غائب

مثنی مذکّر غائب

جمع مذکّر غائب

مفرد مؤنّث غائب

مثنی مؤنّث غائب

جمع مؤنّث غائب

أنْتَ فَعَلْتَ

أنْتُما فَعَلْتُما

أنْتُم فَعَلْتُم

أنْتِ فَعَلْتِ

أنْتُما فَعَلْتُما

أنْتُنَّ فَعَلْتُنَّ

تو انجام دادی .

شما دونفر انجام دادید .

شما انجام دادید .

تو انجام دادی .

شما دونفر انجام دادید .

شما انجام دادید .

أنْتَ تَفْعَلُ

أنْتُما تَفْعَلانِ

أنْتُم تَفْعَلونَ

أنْتِ تَفْعَلیْنَ

أنْتُما تَفْعَلانِ

أنْتُنَّ تَفْعَلْنَ

تو انجام می‌دهی .

شما دو نفر انجام می‌دهید .

شما انجام می‌دهید .

تو انجام می‌دهی .

شما دو نفر انجام می‌دهید .

شما انجام می‌دهید .

مفرد مذکّر مخاطب

مثنی مذکّر مخاطب

جمع مذکّر مخاطب

مفرد مؤنّث مخاطب

مثنی مؤنّث مخاطب

جمع مؤنّث مخاطب

أنَـا فَعَلْتُ

نَحْنُ فَعَلْنا

من انجام دادم .

ما انجام دادیم .

أنَـا أفْعَلُ

نَحْنُ نَفْعَلُ

من انجام می‌دهم .

ما انجام می‌دهیم .

متکلّم وَحَدَه

متکلّم مَعَ‌الْغَیْر

موفق باشید

سوالات درس به درس پیام های آسمانی دوم

سوالات پیام های آسمانی دوم راهنمایی

 درس اول

1- می توانید یکی از دستگاه های بدن را نام ببرید که اگر نباشد  هیچ اشکالی در کارهای بدن پیش نمی آید ؟ از این موضوع چه می فهمیم ؟

2- با توجه به سخن حضرت علی علیه السلام توضیح دهید دلیل آفرینش شگفتی های بی پایان آسمان و زمین چیست ؟

سوالات متن :

3- چند تفاوت دوربین و چشم را بنویسید ؟

4- امیر المومنین علی علیه السلام در باره آفرینش انسان چه می فرماید ؟

5- از نعمت عقل چگونه می توانیم استفاده کنیم ؟

6- درستی یا نادرستی جملات را مشخص کنید

- خداوند گاهی انسان را فراموش می کند.

جهان آفرینش بی هدف آفریده شده است .

پاسخ سوالات درس اول

1- خیر . خداوند هیچ چیزی را بیهوده و بی هدف نیافریده است .

2- تا انسان در باره آنها بیندیشد و با استفاده از آنها به بهشت راه یابد و خود را از عذاب دوزخ برهاند .

3- برای دیدن فاصله های مختلف لنز دوربین باید تعویض شود ولی چشم نیاز به این کار ندارد برای پاک کردن دوربین با از مواد مختلف استفاده کنیم باید با دست پاک شود ولی چشم خودکار این کار را انجام می دهد دوربین برای ذخیره و کار کردن نیاز به فیلم و باطری دارد ولی چشم نیازی ندارد و بدون باطری سالها ذکار می کند .......

4- از خلقت این انسان باید تعجب کرد که با تکه ای چربی نگاه می کند، با پاره ای گوشت سخن می گوید، و یا چند استخوان می شنود

5- باید در باره آنچه می بینیم فکر کنیم و از دنیای پیرامون خود درس خداشناسی بگیریم

6- غلط- غلط

سوالات درس دوم

1- بین حرکت  ابرها و گذشتن زمان چه شباهت هایی وجود دارد؟

2- آیا نعمت عمر به تنهایی برای خوشبختی ما در دنیا و آخرت کافی است ؟

3- خداوند حکیم چه کسانی را از چهار پایان نیز گمراه تر معرفی می کند؟ چرا

 سوالت متن

4- حضرت علی علیه السلام  در باره استفاده از فرصت عمر چه می فرماید؟

5-شباهت بازی با زندگی ما انسان ها چیست ؟

6- پیامبر اعظم (صلی الله علیه)در باره تفکر در آیات الهی چه می فرماید ؟

7- به نظر شما علت تاکید اسلام به فکر کردن چیست ؟

8- هنگامی که مرگ کسانی که قدر عمر خود را نمی دانند فرا می رسد چه در خواستی از خدا می کنند؟

9- اولین سرمایه ما برای  خوشبختی در دنیا و آخرت ....................است.

10- یکی از تفاوت های انسان با حیوانات و گیاهان .......................................است .

11- دو سرمایه انسان برای خوشبختی ................................و.....................................است .

پاسخ سوالات درس دوم

1- الف)حرکت ابرها نشانه گذشتن سریع زمان و فرصت ها  می باشند ب) همان طور که ابرها م می توانندبرای ما مفید باشند لحظات عمر هم می توانند برای ما مفید باشند

2-خیر ، استفاده درست  از نعمت عمر برای خوشبختی بسیار مهم است .

3- کسانی که توانایی اندیشیدن دارند ولی از این نعمت خداوند استفاده نمی کنند، چشم دارندولی از انچه که می بینند عبرت نمی گیرند، گوش دارندولی برای شنیدن دستورات الهی استفاده نمی کنند چون اینان از نعمت هایی که خداوند به آنه داده درست استفاده نمی کنند در حال که حیوانات اصلاً این نعمت ها را در اختیار ندارند

4- فرصت ها مانند ابر می گذرند پس فرصت های خوب ررا غنیمت بدانید.

5- بازی داور دارد  زندگی هم داور دارد که خداست وقت بازی محدود است عمر انسان هم مشخص است بازی دارای کارتهای زرد و قرمز است زندگی انسان هم اخطارهایی دارد هر کس در بازی تلاش کند برنده است در زنگی هم هر کس بیشتر تلاش کند موفق تر است ...........................

6- ساعتی تفکر در نشانه های خداوند، از ساعت های طولانی عبادت کردن برتر است.

7- چون با فکر کردن می توانیم بهتریت استفاده را از عمر و دیگر نعمت های خداوند داشته باشیم

8- می گویند پروردگارا مرا به دنیا برگردان که اعمال صالح انجام دهم

9- عمر

10- قدرت تفکر و اندیشه

11- عمر و قدرت تفکر و اندیشه

 درس سوم

1- توضیح دهید چرا بهلول هرگز چیزی از هارون درخواست نمی کرد؟

2- گاهی انسان هادر دعایشان چیزی می خواهند که برایشان زیان آور است.آیا خداونداین دعاها را مستجاب می کند؟ گفتار پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله را در این موردتوضیح دهید ؟

3- پیام خداوند که باعث شد مسلمانان نیروی تازه گرفته و مشرکان را فرار دهند به طور خلاصه بیان کنید.

4- توضیح دهید روزه گرفتن چگونه باعث بهرمندی بیش تر ما از یاری خداوند می شود؟

سوالات متن

5- چه راه هایی را برای یاری گرفتن از خدا می شناسید؟

6- مفهوم آیه « وَ اِذا سَاَلَکَ عبادی فَاِنّی قَریبٌ اَجیبُ دَعوَةَ اَلدّاعِ اِذا دَعانِ» چیست ؟

7- چرا دعاهای بعضی افراد مستجاب نمی شود؟

8- بهترین حالت دعا (نمونه دعا)  چه هنگامی اتفاق می افتد؟

9-آیا ممکن است دعا کردن بی نتیجه باشد سخن رسول خدا را بیان کنید؟

10-با توجه به سخن امام صادق علیه السلام راه مقابله با مشکلات دنیا   چیست ؟

11- آیا معنی دعا کردن این است که دیگر ما تلاش نکنیم ؟

12-...........بهترین نمونه دعاست ؟

13- بهترین کاری که موجب تقویت  صبر می شود  ......................است .

صحیح ، غلط

14- ما می توانیم تمام نیازهای خودمان رابه تنهایی برطرف کنیم ؟

15- ساده ترین راه برای یاری طلبیدن از خدا دعا کردن می باشد ؟

16- بعضی کارها باعث می شود دعا قبول  نشود ؟

17-خوردن مال و حق دیگران هیچ ارتباطی به دعا کردن ندارد ؟

پاسخ سوالات درس سوم

1- چون خود هارون بیشتر از دیگران نیاز به کمک داشت و همچنین او نمی توانست نیازهای واقعی کسی را بر طرف کند

2- خیر- هیچ مسلمانی خداوند را نمی خواند مگر اینکه دعایش یا در این دنیا مستجاب می شود یا خداوند آن را برایش در روز قیامت ذخیره می کند و یا در برابر آن دعا بخشی از گناهانش را می بخشد

3- اگر صبر کنید و پرهیزگار باشید خداوند شما رادر برابر دشمنان  با پنج هزار فرشته یاری خواهد کرد

4- چون روزه دار با اختیار دستورات خدا را انجام می دهد وبه خواسته های خدا بیشتر از خواسته های خودش  توجه دارد خداوند مهربان هم به چنین فردی بیشتر یاری می رساند

5- دعا کردن- صبر وتقوا- دوری از گناهان رعایت حقوق دیگران ( نخوردن مال مردم بی اجازه )

6- هرگاه از خدا یاری بخواهیم خداوند می شنود و اجابت می کند

7- بعضی افراد با کارهای ناپسندی  که انجام می دهند  باعث می شوند که دعایشان مستجاب نشود

8-در حال نماز

9- خیر ، اگر دعایش مستجاب نشود یا خدا بخشی از گناهان اورا می بخشد یا دعایش را برای آخرت نگه می دارد

10-  وضو گرفته و به مسجد برود و دو رکعت نماز بخوتند و دعایش را از خدا در خواست کند.

11- خیر دعا همراه تلاش نتیجه بخش است .

12- نماز

13- روزه گرفتن

14- غلط

15- درست

16- درست

17-غلط

درس چهارم

1-آیا انسان می تواند بدون استفاده از دستورات خدا همه نیازها و خطرهای راه سعادت را پیش بینی کند؟ توضیح دهید

2- توضیح دهید که راهنمایی های پیامبران چگونه باعث خوشبختی انسان در دنیا و آخرت می شود؟

3- به نظر شما اگر مسلمانان نسبت به راهنمایی های دین خود بی توجه باشند چه سر نوشتی در انتظار آنها خواهد بود؟ آیا وضعیت انها با مردم بی دین تفاوتی خواهد داشت /.

سوالات متن

4- چند نمونه از ثمرات دین را بنویسید؟

5- نتیجه تکیه فقط بر تجربه ودانش  بشری چیست ؟

6- وظیفه ما نسبت به دین چیست ؟

7- چرا دفاع از دین لازم است ؟

درستی و نادرستی جملات زیر را مشخص کنید ؟

8-ما بدون راهنمایی پیامبران هم می توانیم راه سعادت خود را پیدا کنیم .

9- بعضی از دستورات دین بی فایده است .

10- دین تنها راه رسید به سعادت و خوشبختی واقعی است .

پاسخ سوالت درس چهارم

1- خیر ، چون انسان نمی داند که چه جیزهایی می تواند باعث سعادت و خوشبخی او می شود و انسان از گذشته و اینده خود بی خبر است

2- خداوند مهربان پیامبرانی را به دکمک ما فرستاده که خودشان راه را به درستی می شناسند و به ما نیز یاد می دهندکه برای رسیدن به مقصد چ- چیزهایی را باید همراه خود داشته باشیم

3- خیر ، اگر مسلمانان به دستورات دین بی توجه باشند هیچ موقع به خوشبختی و سعادت نخواهند رسید و در دنیا نیز دچار مشکلات فراوانی خواهند شد مثل خوردن غذاهایی که برای انسان ضرر دارد یا نداشتن آرامش و امنیت واقعی

4- از بین رفتن دشمنی ها و مهربان شدن دلها با هم ، رشد علم و دانش ، نجات از آتش جهنم

5- آنها برای رسیدن به خوشبختی واقعی هر راهی را آزمایش می کنند اما باز هم نمی توانند خود را نجات دهند

6- باید با تمام توان از آن محافظت کنیم 

7- چون تنها راه رسیدن به سعادت دین است .

8- غلط

9- غلط

10- درست

درس پنجم

1- اگر کسی بعد از نماز بفهمد که بدن یا لباسش نجس بوده است ایا واجب است نمازش را دوباره بخواند؟ توضیح دهید.

2- کسی که کف پاهایش  خیس است ، آیا می تواندبر روی فرش نجس نماز بخواند؟

3- آستفاده از گردنبد و انگشتر طلا:

الف- نماز مردان و زنان را باطل می کند؟                                 ب- فقط نماز زنان را باطل می کند

ج- فقط نماز مردان را باطل می کند                                          د- برای مردان حرام است اما ربطی به نماز ندارد

سوالات متن

4-این عبادت کدام مورد است -نردبان آسمان است  ،- باعث نزدیکی به خداست ، از همه عبادت ها بیشتر بر آن تاکید شده است.
الف- روزه               ب- اذان                         ج- نماز                                 د- جهاد

5-محتوای اذان و اقامه کدام مورد است

الف- شهادت به یگانگی خدا         ب- شهادت به پیامبری  حضرت محمد صلی الله علیه و آله                

  ج- شهادت به امامت علی علیه السلام                      د- همه موارد

6-- بنابه فرموده ی پروردگارمتعال نقش مساجددرروی زمین مانندچیست؟  

   الف- محل عبادت وخداپرستی            ب- مکان اتحادمسلمانان   ج- محل مشورت مردم       د- خانه های خداوند

7- باتوجه به سخن علی علیه السلام با چه وسیله ای می توان به خدا نزدیک شد؟

8- ...............گناهان را می ریزد مانند برگ های پائیزی می ریزد .

9- نمازگزار درمسجد میهمان ....... می باشد 

10- ...... مانند چشمه آبی است که در برابرخانه  هر کسی قرار دارد و او می توان خود را هر روز پنج بار در آن بشوید

11- بنابه توصیه امام المتّقین علی (ع) کسی که اذان واقامه ی نمازرابگوید، دارای چه مرتبه وجایگاهی می باشد؟

12- پیامبراکرم(ص) درباره ی نقش وثواب موذّن چه می  فرماید؟       

13-چند مورد آز آداب نماز را بنویسید ؟

14-نماز خواندن در مسجد چه ارزشی دارد ؟

15-چه فرقی بین آداب نماز با احکام نماز وجود دارد ؟

16- شرایط لباس و مکان نماز گذار را بنویسید (شش مورد)

17-آیا نماز خواندن با جوراب ، کلاه ، کمربند، و دستکش نجس  نماز را باطل می کند؟                                                                

پاسخ سوالات درس پنجم

1- خیر اگر کسی بعد از نماز بفهمد که با لباس نجس نماز خوانده نمازش درست است

  2-خیر

3-  ج- فقط نماز مردان را باطل می کند

4- نماز                        5- همه موارد      6- د- خانه های خداوند    7- نماز                       8- نماز           9- خدا

10- نماز

11- کسی که اذان و اقامه بگوید و به نماز بایستد دو صف از فرشتگان پشت سر او می ایستند و اگر فقط اقامه را بگوید یک صف از فرشتگان به صف می ایستند

12- بخشی از ثواب همه نماز گذاران سهم موذنی است که مردم با صدای اذاناو به نماز می ایستند

13- خواندن نماز در اول وقت – داشتن ظاهری مرتب و لباس تمیز-ئخواندن اذان واقامه – نماز خواندن در مسجد

14- باعث توجه بیشتر خداوند و لطف و رحمت خدا می شود

15-احکام نماز واجب و آداب نماز مستحب است –

16-  لباس و بدن ، مکان نماز گذار باید پاک باشند-  مکان نماز گذار نباید غصبی باشد ، - لبلس نماز گذار نباید غصبی باشد – با پول حرام نمی شود برای نماز لباس تهیه کرد- استفاده از طلا برای مردان حرام است و باعث باطل شدن نماز می شود- لباس نماز گذار نباید از اجزای حیوان حرام گوشت باشد

17- خیر

درس ششم :

1- توضیح دهید که چگونه روزه گرفتن باعث رسیدگی بیشتر مردم به فقرا و مستمندان می شود؟

2- چهار مورد از مبطلات روزه را نام ببرید؟

3- اگر کسی در ماه رمضان فراموش کند که روزه است ومبطلات روزه را انجام دهد روزه اش چه حکمی دارد ؟

4- آیا شنا کردن در آب روزه را باطل می کند؟ توضیح دهید ؟

5-با توجه به سخنان پیامبر سه مورد از اعمالی که در زندگی و پس از مرگ تاثیر دارند را بیان کنید ؟

6- پیامبر اعظم صلی الله علیه در باره اهمیت عبادت روزه په می فرماید؟

7- فواید روزه گرفتن را بنویسید ؟

8- روزه گرفتن چگونه باعث تقویت اراده می شود ؟

9- معنی «صوموا تصِحِوا» چیست ؟  

10- کدام مورد با عبارت  « جراحی بدون چاقو » ارتباط دارد ؟

الف- نماز                      ب- روزه گرفتن                                 ج- تقوا و پرهیز گاری

11- کدام مورد از مبطلات روزه نمی باشد ؟

الف- خوردن و آشامیدن                    ب- دوش گرفتن                     ج- دروغ بستن به پیامبران و امامان

پاسخ درس ششم :

1- خداوند بلند مرتبه روزه را واجب کرده است تا همه مانند هم باشند  و ثروتمندان نیز مزه گرسنگی را بچشند و با فقیران و گرسنگان مهربان باشند و به آنان کمک کنند .

2- خوردن- آشامیدن- فروبردن تمام سر در آب- فروبردن غبار یا دود غلیظ به حلق – استفراغ عمدی- دروغ بستن به خدا و پیامبران و امامان

3- روزه اش درست است

4- اگر شنا کردن باعث شود یک باره تمام سر در آب فرو رود روزه باطل است

5- هر کس زیاد صلوات برستد کارهای نیکش در قیامت سنگین می شود – هر کس خوش اخلاق باشد به آسانی از صراط می گذرد – هر کس روزه داری را افطار دهد خداوند گناهان گذشته اش را می بخشد

6- روزه سپری است در برابر مشکلات دنیا و پوششی است در برابر عذاب آخرت

7- تقویت صبر و اراده- توجه به محرومان – حفظ سلامتی –

8- فرد روزه دار با اینکه آب و غذا در اختیار دارد و آز آن نمی خورد با این کار اراده او قوی شده و می تواند در برابر گناهان مقاومت کندو دچار وسوسه های شیطان نشود

9- روزه بگیرید تا سالم بمانید

10- ب- روزه گرفتن

11- ب- دوش گرفتن 

درس هفتم :

1- چرا پاشاده زیرک از رفتن به جزیره هیچ ترسی نداشت ؟

2- مرگ برای چه کسانی و حشتناک و ناخوشایند است ؟چرا ؟

3- حالت مومنان و کافران را در هنگام مرگ توضیح دهید ؟

4- چه کسانی از مرگ نمی ترسند؟

5- انسان چگونه می تواند برای بعد از مرگ خود جایی خوب آمکاده کند ؟

- آیا انسان از مرگ از زمان مرگ خود آگاه است ؟

پاسخ سوالات درس هفتم :

1- چون در آنجا برای خود جایی خوب آماده کرده بود که همه امکانات زندگی در آنجا وجود داشت .

2- برای کافران و بد کارانی که در دنیا به خوشگذرانی و تفریح می پردازندو توشه ای برای آن دنیا نمی فرستند و کسانی که به دیگران ستم می کنند . چون اینان جایی بد را برابی خود آماده کرده اند

3- مومنان مورد استقبال فرشتگان قرار می گیرند و به بهشت می رونداما کافران  رافرشتگان با غضب جانشلن را می گیرند و به صورت و پشتشان می زنند و با عذاب داخل آتش می شوند .

4- مرگ برای کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان دارند.

5- با ایمان به خدا و کارهای نیک و دوری از گناهان

6- خیر 

درس هشتم :

1- علت آزار و فشار قبر سعد ابن معاذ چه بود؟

2- با توجه به حدیث امام صادق علیه السلام  نیکی به پدر و مادر چه تاثیری بر زندگی ما در دنیا و آخرت دارد ؟

3- توضیح دهید که اقامه به موقع نماز ، چگونه انسان را به بهشت می رساند؟

سوالات متن:

4- با توجه به پاسخ ابوذر چرا بعضی ها از مرگ می ترسند؟

5- چه چیزهایی باعث راحتی مرگ و راحتی  زندگی پس از مرگ می شود؟

6-چه چیزی باعث شد که جوانی که هنگام مرگ عذاب می کشید نجات پیدا کند؟

7- رسول گرامی اسلام به کسانی که به نماز پنجگانه خود اهمیت می دهند چه قولی می دهد؟

8- با توجه به آیه زیر « اَقِمِ الصلاةَ اِنَّ اَلصَّلاةَ تَنهی عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنکَرِ » فایده نماز چیست ؟

9- از نظر حضرت علی علیه السلام چه چیزی باعث می شد که حضرت علی علیه السلام از مرگ نهراسد ؟

پاسخ سوالات درس هشتم :

1- او با خانواده اش بد اخلاق بود

2- امام صادق علیه السلام می فرماید هر کس پیوند خود را با بستگانش محکم کند و با پدر و مادرش بسیار خوش رفتارو مهربان باشد باشد دشواری های مرگ بر او آسان می شود و در دنیا نیز هرگز فقیر و تهی دست نمی شود.

3- بر پا داشتن درست و به موقع نماز باعث می شئد که انسان از گناهان و زشتی ها دور شود و هر قدر از گناهان دور شود به بهشت نزدیک می شود.

4- چون آنها دنیای خود را آباد کرده اند و آخرت خود را خراب و معلوم است که دوست ندارند از جای اباد به جای خراب بروند

5- نیکی به پدر و مادر، نماز اول وقت، خوش اخلاقی

6- مادرش او را بخشید و پیامبر برایش دعاکرد

7- قول می دهد آنها را با خود به بهشت ببرد

8- دوری از گناهان و زشتی ها

9- پرهیز از گناهان و انجام واجبات و خوش اخلاقی

سوالات درس نهم:

1- مهم ترین فایده زیارت چیست ؟ توضیح دهید ؟

2- به چه کارهایی آداب زیارت گفته می شود؟ به سه مورد از این آداب اشاره کنید .

3- شیوه صحیح غسل را توضیح دهید.

سوالات متن:

4-چرا پیامبران و امامان هر گونه و مشکل را به جان خریده اند؟

5- پیامبر ما از مردم در برابر زحمت هایش چه مزدی را درخواست می کند؟

6- اکنون که پیامبران و  امامان در بین ما نیستند ما چگونه می توانیم با آنان مهربانی کنیم ؟

7-با توجه به سخن امام باقر  علیه السلام ما چگونه می توانیم به پاداش های الهی و ولایت امامان برسیم ؟

8- غسل ها همه شبیه هم هستند فقط در یک کارمتفاوت هستند  و آن هم ..........................است .

9- اولین کار در غسل .........................است

ص یا غ

10-اگر در هنگام شستن یک قسمت آب به قسمت دیگر برسد غسل باطل است ؟

11-چون امامان از دنیا رفته اند نه صدای ما را می شنوند و نه ما را می بینند  ؟

12- در غسل شستن داخل گوش و دهان و بینی لازم است ؟

پاسخ سوالات درس نهم :

1- مهمترین فایده زیارت ایجاد انس و محبت  بین ما واولیای خداست که باعث می شود ما در زندگی از آنها الگو بگیریم .

2- فبل از زیارت غسل کنیم ؛ در زیارتگاه ها با لباس تمیز حاضر شویم ، از سخنان و کارهای زشت دوری کنیم ، با وضو به زیارت برویم ، برای دیگران مزاحمت ایجاد نکنیم

3- ابتدا نیت می کنیم – سپس سر و گردن را می شوییم – سپس طرف راست بدن را می شوییم – در آخرین مرحله طرف چپ بدن را می شوییم

4- برای هدایت و نجات انسان ها

5- دوست داشتن خویشاوندان نزدیکش

6- زیارت مزار آنها-  دعا برای آنها – پیروی از دستورات آنها

7- با پرهیز کاری و عمل صالح

8- نیت

9- نیت

10- غلط

11- غلط

12- غلط

درس  دهم :

1-در چند جمله کوتاه ویژگی های زمان  ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را توصیف کنید؟

2- به نظر شما ما باید چه کنیم تا از منتظران واقعی ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم ؟

سوالات متن:

3- فرج یعنی چه ؟

4- پیامبر اعظم در باره آرزوی فرج چه  می فرماید ؟

5- آیا اعمال ما بر امام زمان پوشیده است کارهای ما په تاثیری بر امام می گذارد ؟

6- پیامبر اعظم می فرماید بهترین کار امت من ............................است. 

7 – گشایش در کارها و بر طرف شدن مشکلات را .......................  می نامند.

8- ظهور امام زمان علیه السلام  در سخنان پیامبر صلی الله علیه چه نامید شده است ؟

الف- انتظار                      ب- فرج                             ج- ظهور                      د- صبر

پاسخ سوالات درس دهم .

1 – عدالت ساسر چهان را فرا می گیرد، علم و دانش بسیار پیشرت می کند، دادگاه ها و زندان ها شلوغ نیست ، هیج کس گرسنه نیست ، هیچ جا خشکسالی نیست ، فهم انسانها آنچنان رشد کرده است که کسی حقوق دیگران را نمی خورد.

2- صبور بودن  خوش رفتاری با دیگران، همسایه داری ، ترویج کارهای نیک، خود داری از آزار و اذیت دیگران، گشاده رویی ، خیر خواهی و مهربانی با مومنان

3- گشایش در کارها و بر طرف شدن مشکلات

4 بهترین کار امت من انتظار فرج است.

5- خیر ؛ اعمال صالح ما باعث خوشحال او و کارهای ناپسند ما باعث رنجش ایشان می شود

6- انتظار فرج است

7- فرج

8- ب- فرج 

درس یازدهم:

1- با توجه به حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و آله چه چیزی باعث نزدیک شدن انسان به خداوند و بهشت می شود؟ نتیجه بخل ورزیدن چیست؟

2- آیاتنها انسان های ثروتمند می توانند سخاوتمند باشند ؟ توضیح دهید؟

3- اسراف در سخاوت یعنی چه ؟ دو نمونه آن را بیان کنید .

سوالات متن

4- به خاطر کدام ویزگی های حضرت ابراهیم خداوند او را به عنوان دوست خود انتخاب کرده بود ؟

5- نتیجه هدیه دادن به دیگران چیست ؟

6- با توجه به سخن پیامبر اکرم  بخیل ترین مردم کیست ؟

7- امام رضا علیه السلام در باره سخاوت چه می فرماید ؟

8- چه چیزهایی بخشش انسان را باطل می کند؟

9- چگونه به مقام نیکو می رسیم ؟

10- چه چیزهایی را نباید به دیگران بخشید ؟

11- یکی از ساده ترین نمونه سخاوت ...................است .

12 – کدام مورد از نمونه های سخاوت می باشد .

الف- سلام کردن                ب- صدقه دادن             ج- خوشرویی                         د- همه موارد

پاسخ های درس یازدهم:

1- سخاوتتمندی – بخل انسان را از خدا و از بهشت و از مردم دور می کند.

2- سخاوت و بخل تنها در وسایل مالی نیست  ، سخاوت این است که از آنچه داریم دیگران را بهرمند کنیم  مثل یاد دادن درس به دیگران_ گفتن جملات تشکر آمیز ، خوشرویی .

3- یعنی بیش از اندازه بخشیدن ، مانند کسی که خودش بسیار گرسنه است تمام غذای خود را به دیگری ببخشد . یا همه پول خودش را که نیاز دارد به دیگری ببخشد

4- الف – هرگز از کسی چیزی نخواسته بود، دوم هر کس که از او کمک خواسته بود کمکش کرده بود

5- باعث دوستی دیگران می شود

6- بخیل ترین مردم کسی است که از سلام کردن به دیگران بخل ورزد.

7- سخاوت درختی است در بهشت که شاخه های آن در دنیاست . هر کس از شاخه ای این درخت در آویزد او را به بهشت خواهد رسانید .

8- منت گذاشتن و اذیت فقرا

9- از آنچه که دوست داریم ببخشیم

10- چیزهای بدی که خودمان حاضر نیستیم از دیگران بگیریم

11- صدقه دادن

12- همه موارد

درس دوازدهم:

1- چه چیزی باعث می شود که یک کار برای انسان به صورت عادت در آید

2- با ذکر یک مثال نقش صبر و استقامت را در رسیدن به بهشت توضیح دهید.

3- با توجه به آنچه در این درس خواندیم.

الف- توضیح دهید سرگرمی ها چند دسته اند؟

ب- زیاده روی در کدام گروه از این سر گرمی ها ناپسند است ؟

سوالات متن

4- با توجه به سخن علی علیه السلام نتیجه پیروی از عادت های بد چیست؟

5- دو عادت ناپست که انسان را از رشد باز می دارد کدامند؟

6- با توجه به سخن امام باقر علیه السلام نتیجه استقامت بر سختی ها و ناملایمات زندگی چیست؟

درستی و نادرستی جملات را مشخص کنید

7-انسان کم طاقت  می تواند در برابر وسوسه های شیطان ایستادگی کند.

8- انسان صبور هنگام عصبانیت خشم خود را کنترل می کند.

پاسخ سوالات درس دوازدهم:

1- تصمیم انسان به انجام یک کار به صورت تکراری

2- مانند کسی که گرسنه است و غذای حرامی هم وجود دارد ولی صبر می کند و از آن غذا نمی خورد تا غذای حلالی پیدا کند او با این کار باعث خشنودی خدا شده و به بهشت می رود .

 3-الف) به دو دسته- گروه اول سرگرمی هایی که به خودی خود بد نیستند اما زیاده روی در آن ها باعث دور ماندن از وظایف و کارهای اصلی می شود

گروه دوم سرگرمی هایی که تاثیر بدی بر انسان می گذارد مانند برخی فیلم ها و بازی هی خطر ناک

ب-  گروه دوم که کلاً بد است اما زیاده روی در هر سر گرمی بسیار ناپسند است .

4- حضرت علی علیه السلام می فرماید« کسی که از عادت های بد پیروی کند به مقام های بلند نخواهد رسید .

5-سر گرمی های نا مناسب ، کم طاقتی

6- وارد شدن در بهشت

7- غلط

8-درست

درس سیزدهم:

1-به نظر شما کار کردن چه فوایدی برای ما و جامعه ما دارد؟به سه مورد اشاره کنید؟

2- به چند نمونه از کارهایی که انجام آنها و استفاده از در آمد آنه برای یک  انسان مسلمان حرام است اشاره کنید؟

3- سه شغل حرام را نام ببرید و توضیح دهید که چگونه ممکن است در آمد صاحبان آنها حرام باشد؟

4- کسب و کار حرام چه آثاری بدی بر زندگی افراد دارد؟

سوالات متن:

5- رسول خدا صلی الله علیه  در باره ارزش کار و کسب حلال چه می فرماید؟

6- آیا از مال حرام برای پاک شدن گناهان  می توان صدقه داد ؟ سخن امام صادق علیه السلام در این باره را بنویسید؟

پاسخ سوالات  متن:

1- الف) کار کردن یک نوع عبادت است  ب) کار کردن باعث بی نیاز شدن از دیگران می شود ج) توانایی برای انفاق و سخاوتمندی و کمک به دیگران  د) بر طرف کردن مشکلات اجتماعی و دوری از تخلفات اجتماعی

2- دزدی ، قمار ، خرید و فروش اجناس  قاچاق ، نزول دادن پول

3- فروشنده ای که یک وسیله بی کیفیت را در بسته بندی خوب  و با کیفیت قرار می دهد وبا قیمتی بیشتر را می فروشد – کار مندی که به موقع در سر کار حاضر  نمی شود و یا کم کاری می کند و حقوق کامل می گیرد – فروشنده ای که جنس کم می دهد و بهای کاملی می گیرد

4- باعث می شود که دعای انسان مستجاب نشود، برکت از مال حرام بر داشته می شود، مال حرام در جای نادرست  مصرف  می شود

5- عبادت ده جزء دارد که نه جزء آن کار و کسب حلال است

6- خیر ؛ آنچه گناهان را پاک می کند کارهای نیک است ، اما کار حرام نمی تواند کار حرام را پاک کند.  ( بلکه گناهی به گناهانش افزوده می شود)

درس چهاردهم :  ( حق الناس )

1- کسی که دوست دارد به بهشت الهی راه یابد ، باید حقوق چه کسانی را رعایت کند؟

2- اگر همه مردم نسبت به حقوق  یک دیگر بی توجهی کنند چه اتفاقی در جامعه خواهد افتاد ؟

3- سه نمونه از حقوق را که هم کلاسی ها بر شما دارند بیان کنید ؟

4- سه نمونه از حقوقی را که افراد خانواده ( پدر، مادر، برادر، خواهر و ......) بر شما دارند بیان کنید.

5- حق النفس را توضیح دهید ؟مثال بزنید.

6- حق الله را توضیح دهید ؟ مثال بزنید.

7 – حق الناس را توضیح دهید ؟ مثال بزنید.

8- آیه « ولا تَجَسسوا ولا یغتب بَعضُکُم بعضاً » در باره کدام یک از حقوق زیر صحبت می کند
الف ) حق النفس               ب) حق الله                         ج) حق الناس

9- آیه « یا ایها الَّذینَ ءامَنوا اِجتَنِبوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ اِنَّ بَعضَ الظَّنُ اِثمٌ » در باره چه گناهی  حرف می زند؟

الف) غیبت   دیگران                 ب) بد گمانی به دیگران               ج- تهمت و فضولی در کار مردم

10-- آیه « یا ایها الَّذینَ ءامَنوا اِجتَنِبوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ اِنَّ بَعضَ الظَّنُ اِثمٌ » در باره چه حقوقی صحبت می کند ؟

الف ) حق النفس               ب) حق الله                         ج) حق الناس

11-آخرین ایستگاه در قیامت مربوط به حق  .................... است.

12- اگر در قیامت نتوانیم حقوق دیگران را بدهیم چگونه  حقوق خود را دریافت می کنند ؟

13- پامبر اکرم در باره آسیب رساند به اموال عمومی چه می فرمایند؟

14- برای بی توجهی به حقوق عمومی چند مثال بزنید ؟

15- آیا حق الناس فقط در مسایل مالی می باشد مثال بزنید ؟

سوالات متن :

1- اول: حقوق خودمان ( حق النفس )  دوم : خدا ( حق الله )        سوم:   دیگران ( حق الناس )

2- جامعه پر از بی نظمی می شود ، حقوق مردم پایمال می شود ودر همه جا هرج و مرج به وجود می آید افراد ضعیف تر زیر پای افراد قوی تر ازبین می روند ،و زندگی کردن بسیار مشکل می شود.

3- کمک درسی و یاد دادن مطالبی که برایش دشوار است ، رعایت نظم در کلاس، دادن وسایل  مورد نیاز وی ،

4- احترام کردن به آنها ، کمک رساندن در کارهای خانه و بیرون خانه ، راز داری ، انجام دادن  وظایف  داده شده مانند درس خواندن  یا خرید .

5-  کارهایی که ما در شبانه روز برای سلامتی و رشد خود انجام می دهیم  را حق النفس گویند مانند غذا خوردن ، مسواک زدن ؛ استراحت ، مطالعه ,،

6- کارهایی که برای اطاعت از دستورات خدا انجام می دهیم را حق الله دگویند مانند نماز و روزه و دیگر عبادت ها

7- بخشی از کاره که ما موظیم نسبت به دیگران انجام دهیم  را حق الناس گویند مانند ؟ کمک به نیازمندان ، آزار ندادن دیگران ، رعایت حقوق دیگران

8- ج) حق الناس

9- ب) بد گمانی به دیگران

10- ج) حق الناس

11 - حق الناس

12- چون در قیامت پول نیست از اعمال نیک ما به طلبکاران می دهند و اگر اعمال نیکی نداشته باشیم از گناهان آنان به ما می دهند

13- از رحمت خدا دور است کسی که توقفگاه ها و استراحتگاهای عمومی را آلوده کند و کسی که راه عبور مردم را سد کند

14- سیگار کشیدن در مراکز عمومی ، بوق زدن در نزدیک بیمارستانها  ، عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی ، آلوده کردن و آتش زدن جنگل ها ؛

15- خیر ، حفظ آبروی دیگران ، حفظ اسرار و شخصیت دیگران  نیز از جمله حق الناس می باشند .

درس پانزدهم:

1-اگر مردم کشوری که مورد تهاجم دشمنان قرار گرفته اند از کشور خود دفاع نکنند چه سر نوشتی در انتظار آنان خواهد بود؟

2- جهاد دفاعی در چه زمان و بر چه کسانی واجب است ؟

3- اگر در جامعه اسلامی , عده ای به  مبارزه با نظام اسلامی بپردازند و امنیت مردم را به خطر بیندازند مسلمانان چه وظیفه ای دارند؟

4- در جهاد با دشمنان اسلام آیا پاداش خداوند تنها برای کسانی است که در میدان جنگ به مبارزه با دشمنان مشغول اند؟ توضیح دهید ؟

سوالات متن :

5- جهاد در لغت و در فرهنگ اسلامی به چه معناست ؟

6- در جهاد در راه خدا خدا از مومنان چه چیزی را خریداری می کند و در عوض آن چه چیزی می دهد؟

7- انواع جهاد را نام ببرید ؟

8- چرا ستمگران  با دین اسلام مخالفت می کنند؟

9- جهاد با سر کشان چگونه جهادی است ؟ توضیح دهید .

10- خداوند  چه کسانی را هواداران شیطانی می داند؟

11- جنگ سپاه اسلام با رومیان وایرانیان چگون جهادی بود ؟

12- خداوند در قران در باره آمادگی رزمی جنگی چه می فرماید ؟

13- پیامبر آوزش چه ورزش هایی را توصیه فرموده اند؟

14- با توجه به فرمایش پیامبر چه کسانی به وسیله یک تیر لایق بهشت می شوند؟

15-دشمنان چه هنگامی جرات می کنند به یک کشور حمله کنند؟

16-ما برای بالا بردن توان دفاعی خود در دنیای امروز باید چه آموزش هایی را فرا بگیریم

17-دشمن حق ..................است .

18- جهاد در لغت به معنای .........................و در فرهنگ اسلامی به معنای ..............................................................است .

19- جهاد با سرکشان نوعی جهاد .............................است .

20- آیا کسی که در راه خدا کشته شده است شکست خورده است ، توضیح دهید .

پاسخ سوالات درس پانزدهم :

1-دشمنان آنان را اسیر خود می کنند و اموال آنها را را غارت کرده و آزادی را از آنها می گیرند.

2- وقتی کشور اسلامی مورد حمله دشمنان قرار بگیرد بر همه مسلمانان  مرد و زن پیر و جوان  واجب است با آنچه  در توان دارند از کشور خود دفاع کنند

3- مسلمانان وظیفه دارند با دستور ولی فقیه  با آنان مبارزه کنند  و خطر آنان را از جامعه دور کنند.

4- حیر کسانی که در پشت سنگر ها  از آنان حمایت می کنند  یا افراد خانواده که مسولیت کارهای رزمندگان را بر عهده گرفته اند  در این پاداش شریکند .

5- جهاد در لغت به معنای تلاش و کوشش ودر فرهنگ اسلامی به معنای جنگ مسلحانه با دشمنان

6- جان و مال مومنان را خریداری می کند و در عوض بهشت را به آنان می دهد

7- جهاد دفاعی ، جهاد با سر کشان که نوعی جهاد دفاعی است اما در داخل کشور ، و جهاد ابتدایی

8- چون دین باعث بیداری و اتحاد مردم در برابر ستمگران و غارت گران می شود /

9- اگر در داخل کشور عده ای سرکشی کنند و با حکومت مبارزه مسلحانه کنند ابتدا رهبر آنان را ارشاد می کند واگر قبول نکردند مسلمانان وظیفه دارند که با آنان مبارزه کنند و خطر  آنان را از جامعه دور کنند  مانند جنگ حضرت علی علیه السلام با خوارج در نهروان

10- حاکمان زور گو و سرکشیکه به مردم ضعیف زور می گویند و نمی گذارند پیام خداوند به آنان برسد

11- جهاد ابتدایی

12-هر چه می توانید در برابر دشمنان نیرو آماده کنید که دشمنان خوتان و دشمنان خدا را بترسانید.

13- سوار کاری و تیر اندازی

14- سه گروه 1- مسلمانی که تیر را می سازد 2- مسلمانی که تیر را برای رضای خداوند  به دست رزمندگان می رساند 3- مسلمانی که تیر را در راه خداوند به طرف دشمن پرتاب می کند

15- وقتی نیروی نظامی کشوری ضعیف باشد  و آمادگی نظامی نداشته باشد

16- انواع فنون نظامی و جنگی ، آشنایی با کاربرد وسایل جنگی ؛ ساخت سلاح های پیشرفته برای مقابله با دشمنان اسلام ، با لا بردن اطلاعات نظامی از نیروهای خودی و نیروهای دشمنان و...................

17- باطل

18- تلاش و کوشش- جنگ مسلحانه با دشمنان

19- دفاعی

20- خیر ، او در حقیقت رضایت خدا را جلب کرده و به بهشت راه می یابد

درس شانزدهم :

1- امر به معروف و نهی از منکر یعنی چه؟

2- از میان روش های نهی از منکر به سه شیوه اشاره کنید ؟

3- موثر ترین شیوه امر به معروف کدام شیوه است ؟ مثالی بزنید ؟

سوالات متن :

4-  با توجه به فرمایش خداوند در قران کریم از ویژگی های بهترین امت ایمان به خدا و ....................................است .

5- حضرت علی علیه السلام این کار نیک را از همه عبادت ها حتی از جهاد هم بالاتر می داند؟

6- با توجه به سخنان علی علیه السلام چرا خداوند بعضی از امت های پیشین را عذاب کرده در حالی که همه گناه  نمی کردند؟

پاسخ سوالات درس شانزدهم :

1- امر به معروف یعنی دعوت دیگران  به انجام وظایف دینی ، نهی از منکر یعنی باز داشتن دیگران از زشتی ها و کارهای ناپسند

2- الف- آگاه کردن فرد با احترام و مهربانی از زشتی کاری که انجام می دهد( امر به معروف زبانی )  ب- بر خورد سرد یا روی گرداندن از فرد خطا کار ج- ترک محل به عنوان اعتراض  د- اقدام عملی برای جلوگیری از منکر مانند خبر دادن به پلیس و.........................

3- امر به معروف عملی ، مانند شرکت در نماز جماعت برای دعوت و تشویق دوستان  و یا انجام دادن هر کار نیک به عنوان الگو  برای دیگر افراد

4- امر به معروف و نهی از منکر

5- امر به معروف و نهی از منکر

6- بعضی را به خاطر انجام گناهان و بعضی را به خاطر این که نهی از منکر نمی کردند ( آنان را از گناه باز نمی داشتند )